Narayaneeyam: Dashakam 64
നാരായണീയമ് · ദശക 64
The Sanskrit text in Malayalam script. The Roman line and the meaning are the same as in the original.
ആലോക്യ ശൈലോദ്ധരണാദിരൂപം പ്രഭാവമുച്ചൈസ്തവ ഗോപലോകാഃ।
വിശ്വേശ്വരം ത്വാമഭിമത്യ വിശ്വേ നന്ദം ഭവജ്ജാതകമന്വപൃച്ഛന്॥Alokya shailoddharanadirupam prabhavamuchchaistava gopalokah, vishveshvaram tvamabhimatya vishve nandam bhavajjatakamanvaprichchhan.
Seeing your great power in lifting the mountain and other deeds, all the cowherds took you to be the lord of the universe and asked Nanda about your birth.
ഗര്ഗോദിതോ നിര്ഗദിതോ നിജായ വര്ഗായ താതേന തവ പ്രഭാവഃ।
പൂര്വാധികസ്ത്വയ്യനുരാഗ ഏഷാമൈധിഷ്ട താവദ്ബഹുമാനഭാരഃ॥Gargodito nirgadito nijaya vargaya tatena tava prabhavah, purvadhikastvayyanuraga eshamaidhishta tavadbahumanabharah.
Your father told his people of your greatness, as foretold by the sage Garga. Their love for you, already great, grew even more, along with deep reverence.
തതോഽവമാനോദിതതത്ത്വബോധഃ സുരാധിരാജഃ സഹ ദിവ്യഗവ്യാ।
ഉപേത്യ തുഷ്ടാവ സ നഷ്ടഗര്വഃ സ്പൃഷ്ട്വാ പദാബ്ജം മണിമൌലിനാ തേ॥Tatovamanoditatattvabodhah suradhirajah saha divyagavya, upetya tushtava sa nashtagarvah sprishtva padabjam manimaulina te.
Then Indra, king of the gods, his pride broken and the truth dawning on him through his humiliation, came with the divine cow, touched your lotus feet with his jewelled crown, and praised you.
സ്നേഹസ്നുതൈസ്ത്വാം സുരഭിഃ പയോഭിര്ഗോവിന്ദനാമാങ്കിതമഭ്യഷിഞ്ചത്।
ഐരാവതോപാഹൃതദിവ്യഗങ്ഗാപാഥോഭിരിന്ദ്രോഽപി ച ജാതഹര്ഷഃ॥Snehasnutaistvam surabhih payobhirgovindanamankitamabhyashinchat, airavatopahritadivyagangapathobhirindropi cha jataharshah.
Surabhi, the divine cow, bathed you in milk flowing with affection and named you Govinda; and Indra, overjoyed, bathed you with heavenly Ganga water brought by Airavata.
ജഗത്ത്രയേശേ ത്വയി ഗോകുലേശേ തഥാഽഭിഷിക്തേ സതി ഗോപവാടഃ।
നാകേഽപി വൈകുണ്ഠപദേഽപ്യലഭ്യാം ശ്രിയം പ്രപേദേ ഭവതഃ പ്രഭാവാത്॥Jagattrayeshe tvayi gokuleshe tathabhishikte sati gopavatah, nakepi vaikunthapadepyalabhyam shriyam prapede bhavatah prabhavat.
When you, lord of the three worlds and of Gokula, were consecrated in this way, the cowherd village gained, by your power, a glory not found even in heaven or Vaikuntha.
കദാചിദന്തര്യമുനം പ്രഭാതേ സ്നായന് പിതാ വാരുണപൂരുഷേണ।
നീതസ്തമാനേതുമഗാഃ പുരീം ത്വം താം വാരുണീം കാരണമര്ത്യരൂപഃ॥Kadachidantaryamunam prabhate snayan pita varunapurushena, nitastamanetumagah purim tvam tam varunim karanamartyarupah.
Once, as your father bathed in the Yamuna at dawn, he was carried off by a servant of Varuna. You, who took human form for a purpose, went to Varuna’s city to bring him back.
സസമ്ഭ്രമം തേന ജലാധിപേന പ്രപൂജിതസ്ത്വം പ്രതിഗൃഹ്യ താതമ്।
ഉപാഗതസ്തത്ക്ഷണമാത്മഗേഹം പിതാഽവദത് തച്ചരിതം നിജേഭ്യഃ॥Sasambhramam tena jaladhipena prapujitastvam pratigrihya tatam, upagatastatkshanamatmageham pitavadat tachcharitam nijebhyah.
Worshipped with great awe by Varuna, lord of the waters, you took your father and returned home at once, and your father told his people all that had happened.
ഹരിം വിനിശ്ചിത്യ ഭവന്തമേതാന് ഭവത്പദാലോകനബദ്ധതൃഷ്ണാന്।
നിരീക്ഷ്യ വിഷ്ണോ പരമം പദം തദ്ദുരാപമന്യൈസ്ത്വമദീദൃശസ്താന്॥Harim vinishchitya bhavantametan bhavatpadalokanabaddhatrishnan, nirikshya vishno paramam padam taddurapamanyaistvamadidrishastan.
Certain now that you were Hari, they longed to see your abode. Seeing this, O Vishnu, you showed them that supreme abode, so hard for others to reach.
സ്ഫുരത്പരാനന്ദരസപ്രവാഹപ്രപൂര്ണകൈവല്യമഹാപയോധൌ।
ചിരം നിമഗ്നാഃ ഖലു ഗോപസങ്ഘാസ്ത്വയൈവ ഭൂമന് പുനരുദ്ധൃതാസ്തേ॥Sphuratparanandarasapravahaprapurnakaivalyamahapayodhau, chiram nimagnah khalu gopasanghastvayaiva bhuman punaruddhritaste.
The cowherds stayed long immersed in that great ocean of liberation, brimming with shining streams of supreme bliss; then you yourself, O infinite one, drew them out again.
കരബദരവദേവം ദേവ കുത്രാവതാരേ നിജപദമനവാപ്യം ദര്ശിതം ഭക്തിഭാജാമ്।
തദിഹ പശുപരൂപീ ത്വം ഹി സാക്ഷാത് പരാത്മാ പവനപുരനിവാസിന് പാഹി മാമാമയേഭ്യഃ॥Karabadaravadevam deva kutravatare nijapadamanavapyam darshitam bhaktibhajam, tadiha pashuparupi tvam hi sakshat paratma pavanapuranivasin pahi mamamayebhyah.
In which other incarnation did you show your unreachable abode to devotees as plainly as a berry in the palm? So here, as a cowherd, you are clearly the Supreme Self. O dweller in Guruvayur, protect me from illness.