Narayaneeyam: Dashakam 96
நாராயணீயம் · த³ஶக 96
The Sanskrit text in Tamil script. The Roman line and the meaning are the same as in the original.
த்வம்ʼ ஹி ப்ர³ஹ்மைவ ஸாக்ஷாத் பரமுருமஹிமந்நக்ஷராணாமகாரஸ்தாரோ மந்த்ரேஷு ராஜ்ஞாம்ʼ மநுரஸி முநிஷு த்வம்ʼ ப்ருʼ⁴குர்³நாரதோ³(அ)பி।
ப்ரஹ்லாதோ³ தா³நவாநாம்ʼ பஶுஷு ச ஸுரபி⁴꞉ பக்ஷிணாம்ʼ வைநதேயோ நாகா³நாமஸ்யநந்த꞉ ஸுரஸரித³பி ச ஸ்ரோதஸாம்ʼ விஶ்வமூர்தே॥Tvam hi brahmaiva sakshat paramurumahimannaksharanamakarastaro mantreshu rajnam manurasi munishu tvam bhrigurnaradopi, prahlado danavanam pashushu cha surabhih pakshinam vainateyo naganamasyanantah surasaridapi cha srotasam vishvamurte.
You are Brahman itself, great and glorious one. Among letters you are A, among mantras Om, among kings Manu, among sages Bhrigu and Narada; among demons Prahlada, among cattle the wish-cow Surabhi, among birds Garuda, among serpents Ananta, and among rivers the heavenly Ganga, O you whose form is the universe.
ப்ர³ஹ்மண்யாநாம்ʼ பலி³ஸ்த்வம்ʼ க்ரதுஷு ச ஜபயஜ்ஞோ(அ)ஸி வீரேஷு பார்தோ² ப⁴க்தாநாமுத்³த⁴வஸ்த்வம்ʼ பல³மஸி பலி³நாம்ʼ தா⁴ம தேஜஸ்விநாம்ʼ த்வம்।
நாஸ்த்யந்தஸ்த்வத்³விபூ⁴தேர்விகஸத³திஶயம்ʼ வஸ்து ஸர்வம்ʼ த்வமேவ த்வம்ʼ ஜீவஸ்த்வம்ʼ ப்ரதா⁴நம்ʼ யதி³ஹ ப⁴வத்ருʼ³தே தந்ந கிஞ்சித்ப்ரபஞ்சே॥Brahmanyanam balistvam kratushu cha japayajnosi vireshu partho bhaktanamuddhavastvam balamasi balinam dhama tejasvinam tvam, nastyantastvadvibhutervikasadatishayam vastu sarvam tvameva tvam jivastvam pradhanam yadiha bhavadrite tanna kinchitprapanche.
Among those devoted to brahmins you are Bali, among offerings the offering of chanting, among heroes Arjuna, among devotees Uddhava; you are the strength of the strong and the brilliance of the brilliant. Your glories have no end; everything excellent is you. You are the soul and primal nature; nothing in this world exists apart from you.
தர்⁴மம்ʼ வர்ணாஶ்ரமாணாம்ʼ ஶ்ருதிபத²விஹிதம்ʼ த்வத்பரத்வேந ப⁴க்த்யா குர்வந்தோ(அ)ந்தர்விராகே³ விகஸதி ஶநகைஸ்ஸந்த்யஜந்தோ லப⁴ந்தே।
ஸத்தாஸ்பூர்²திப்ரியத்வாத்மகமகில²பதார்³தே²ஷு பி⁴ந்நேஷ்வபி⁴ந்நம்ʼ நிர்மூலம்ʼ விஶ்வமூலம்ʼ பரமமஹமிதி த்வத்³விபோ³த⁴ம்ʼ விஶுத்³த⁴ம்॥Dharmam varnashramanam shrutipathavihitam tvatparatvena bhaktya kurvantontarvirage vikasati shanakaissantyajanto labhante, sattasphurtipriyatvatmakamakhilapadartheshu bhinneshvabhinnam nirmulam vishvamulam paramamahamiti tvadvibodham vishuddham.
Doing the duties of their station and stage of life as the Vedas prescribe, devoted to you, and slowly letting them go as dispassion grows within, people attain the pure knowledge of you: ‘I am the Supreme’, which is being, awareness and joy, one within all things that seem different, without root, the root of the universe.
ஜ்ஞாநம்ʼ கர்மாபி ப⁴க்திஸ்த்ரிதயமிஹ ப⁴வத்ப்ராபகம்ʼ தத்ர தாவந்நிர்விண்ணாநாமஶேஷே விஷய இஹ ப⁴வேத் ஜ்ஞாநயோகே³(அ)தி⁴கார꞉।
ஸக்தாநாம்ʼ கர்மயோக³ஸ்த்வயி ஹி விநிஹிதோ யே து நாத்யந்தஸக்தா நாப்யத்யந்தம்ʼ விரக்தாஸ்த்வயி ச த்ருʼ⁴தரஸா ப⁴க்தியோகோ³ ஹ்யமீஷாம்॥Jnanam karmapi bhaktistritayamiha bhavatprapakam tatra tavannirvinnanamasheshe vishaya iha bhavet jnanayogedhikarah, saktanam karmayogastvayi hi vinihito ye tu natyantasakta napyatyantam viraktastvayi cha dhritarasa bhaktiyogo hyamisham.
Knowledge, action and devotion, these three lead to you. Those weary of every worldly pleasure are fit for the path of knowledge; for the attached there is the path of action offered to you; and for those neither too attached nor too detached, who delight in you, there is the path of devotion.
ஜ்ஞாநம்ʼ த்வத்³ப⁴க்ததாம்ʼ வா லகு⁴ ஸுக்ருʼதவஶாந்மர்த்யலோகே லப⁴ந்தே தஸ்மாத்தத்ரைவ ஜந்ம ஸ்ப்ருʼஹயதி ப⁴க³வந் நாககோ³ நாரகோ வா।
ஆவிஷ்டம்ʼ மாம்ʼ து தை³வாத்³ப⁴வஜலநிதி⁴போதாயிதே மர்த்யதே³ஹே த்வம்ʼ க்ருʼத்வா கர்ணதார⁴ம்ʼ குரு³மநுகு³ணவாதாயிதஸ்தாரயேதா²꞉॥Jnanam tvadbhaktatam va laghu sukritavashanmartyaloke labhante tasmattatraiva janma sprihayati bhagavan nakago narako va, avishtam mam tu daivadbhavajalanidhipotayite martyadehe tvam kritva karnadharam gurumanugunavatayitastarayethah.
In the human world, by good deeds, people soon gain knowledge or devotion to you; so even those in heaven or hell long to be born there, Lord. Since by fortune I have entered a human body, a boat across the ocean of worldly life, make the guru its helmsman, be the favourable wind, and carry me across.
அவ்யக்தம்ʼ மார்க³யந்த꞉ ஶ்ருதிபிர⁴பி நயை꞉ கேவலஜ்ஞாநலுப்³தா⁴꞉ க்லிஶ்யந்தே(அ)தீவ ஸித்³தி⁴ம்ʼ ப³ஹுதரஜநுஷாமந்த ஏவாப்நுவந்தி।
தூர³ஸ்த²꞉ கர்மயோகோ³(அ)பி ச பரமபலே² நந்வயம்ʼ ப⁴க்தியோக³ஸ்த்வாமூலாதே³வ ஹ்ருʼத்³யஸ்த்வரிதமயி ப⁴வத்ப்ராபகோ வர்த⁴தாம்ʼ மே॥Avyaktam margayantah shrutibhirapi nayaih kevalajnanalubdhah klishyantetiva siddhim bahutarajanushamanta evapnuvanti, durasthah karmayogopi cha paramaphale nanvayam bhaktiyogastvamuladeva hridyastvaritamayi bhavatprapako vardhatam me.
Those who seek the unmanifest through scripture and reasoning, hungry only for knowledge, struggle hard and reach success only after many births. The path of action too is far from the highest goal; but this path of devotion is a delight from the very start and leads quickly to you. May it grow in me.
ஜ்ஞாநாயைவாதியத்நம்ʼ முநிரபவத³தே ப்ர³ஹ்மதத்த்வம்ʼ து ஶ்ருʼண்வந் கா³ட⁴ம்ʼ த்வத்பாத³ப⁴க்திம்ʼ ஶரணமயதி யஸ்தஸ்ய முக்தி꞉ கராக்ரே³।
த்வத்³த்⁴யாநே(அ)பீஹ துல்யா புநரஸுகரதா சித்தசாஞ்சல்யஹேதோரப்⁴யாஸாதா³ஶு ஶக்யம்ʼ தத³பி வஶயிதும்ʼ த்வத்க்ருʼபாசாருதாப்⁴யாம்॥Jnanayaivatiyatnam munirapavadate brahmatattvam tu shrinvan gadham tvatpadabhaktim sharanamayati yastasya muktih karagre, tvaddhyanepiha tulya punarasukarata chittachanchalyahetorabhyasadashu shakyam tadapi vashayitum tvatkripacharutabhyam.
The sage cautions against straining for knowledge alone; one who hears the truth of Brahman and takes deep refuge in devotion to your feet has liberation within reach. Meditation on you is also hard, because the mind is restless; but with practice, helped by your grace and your beauty, it can soon be tamed.
நிர்விண்ண꞉ கர்மமார்கே³ கலு² விஷமதமே த்வத்கதா²தௌ³ ச கா³ட⁴ம்ʼ ஜாதஶ்ரத்³தோ⁴(அ)பி காமாநயி பு⁴வநபதே நைவ ஶக்நோமி ஹாதும்।
தத்³பூ⁴யோ நிஶ்சயேந த்வயி நிஹிதமநா தோ³ஷபு³த்³த்⁴யா ப⁴ஜம்ʼஸ்தாந் புஷ்ணீயாம்ʼ ப⁴க்திமேவ த்வயி ஹ்ருʼத³யக³தே மங்க்ஷு நங்க்ஷ்யந்தி ஸங்கா³꞉॥Nirvinnah karmamarge khalu vishamatame tvatkathadau cha gadham jatashraddhopi kamanayi bhuvanapate naiva shaknomi hatum, tadbhuyo nishchayena tvayi nihitamana doshabuddhya bhajamstan pushniyam bhaktimeva tvayi hridayagate mankshu nankshyanti sangah.
I am weary of the very hard path of ritual action, and I have deep faith in your stories, yet, Lord of the world, I cannot give up my desires. So, with firm resolve and my mind set on you, living with them while seeing their faults, let me nourish devotion alone; with you in my heart, attachments will soon fall away.
கஶ்சித்க்லேஶார்ஜிதார்த²க்ஷயவிமலமதிர்நுத்³யமாநோ ஜநௌகை⁴꞉ ப்ராகே³வம்ʼ ப்ராஹ விப்ரோ ந கலு² மம ஜந꞉ காலகர்மக்ர³ஹா வா।
சேதோ மே து³꞉க²ஹேதுஸ்ததி³ஹ கு³ணக³ணம்ʼ பா⁴வயத்ஸர்வகாரீத்யுக்த்வா ஶாந்தோ க³தஸ்த்வாம்ʼ மம ச குரு விபோ⁴ தாத்ருʼ³ஶீம்ʼ சித்தஶாந்திம்॥Kashchitklesharjitarthakshayavimalamatirnudyamano janaughaih pragevam praha vipro na khalu mama janah kalakarmagraha va, cheto me duhkhahetustadiha gunaganam bhavayatsarvakarityuktva shanto gatastvam mama cha kuru vibho tadrishim chittashantim.
Long ago a brahmin, his mind made pure by losing the wealth he had toiled for, harassed by crowds, said: ‘Not people, nor time, karma or the planets, but my own mind is the cause of my sorrow, imagining qualities and driving everything.’ Saying this he grew calm and reached you. Lord, give me that same peace of mind.
ஐல꞉ ப்ராகுர்³வஶீம்ʼ ப்ரத்யதிவிவஶமநா꞉ ஸேவமாநஶ்சிரம்ʼ தாம்ʼ கா³ட⁴ம்ʼ நிர்வித்³ய பூ⁴யோ யுவதிஸுக²மித³ம்ʼ க்ஷுத்ர³மேவேதி கா³யந்।
த்வத்³ப⁴க்திம்ʼ ப்ராப்ய பூர்ண꞉ ஸுக²தரமசரத்தத்³வது³த்³தூ⁴ய ஸங்க³ம்ʼ ப⁴க்தோத்தம்ʼஸம்ʼ க்ரியா மாம்ʼ பவநபுரபதே ஹந்த மே ருந்தி⁴ ரோகா³ந்॥Ailah pragurvashim pratyativivashamanah sevamanashchiram tam gadham nirvidya bhuyo yuvatisukhamidam kshudrameveti gayan, tvadbhaktim prapya purnah sukhataramacharattadvaduddhuya sangam bhaktottamsam kriya mam pavanapurapate hanta me rundhi rogan.
Long ago Pururavas, helplessly in love with Urvashi, served her for a long time, then grew deeply weary and sang, ‘This pleasure is a petty thing’; finding devotion to you, he was fulfilled and lived happily. In the same way, shake off my attachments and make me the crown of devotees, Lord of Guruvayur, and stop my illnesses.