Maasil Veenaiyum
மாசில் வீணையும்
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திருச்சிற்றம்பலம்.
Thiruchchitrambalam.
Thiruchitrambalam: hail to the holy hall of wisdom at Chidambaram, the traditional opening of a hymn.
तिरुच्चिट्रंबलम — चिदंबरम के पावन ज्ञान-मंडप की जय, भजन का पारंपरिक मंगल आरंभ।
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மாசில் வீணையும் மாலை மதியமும், வீசு தென்றலும் வீங்கிள வேனிலும், மூசு வண்டறை பொய்கையும் போன்றதே, ஈச னெந்தை யிணையடி நீழலே.
Maasil veenaiyum maalai madhiyamum, veesu thendralum veengila venilum, moosu vandarai poigaiyum pondradhe, Eesan endhai inaiyadi neezhale.
The shade of the twin feet of Isan, my father, is like a flawless veena, the evening moon, the blowing southern breeze, the full bloom of early spring, and a pond humming with swarming bees.
मेरे पिता ईशान के दोनों चरणों की छाया ऐसी है जैसे निर्दोष वीणा, शाम का चाँद, बहती दक्षिणी हवा, खिलता हुआ वसंत, और भौंरों के गुंजन से भरा तालाब।
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நமச்சி வாயவே ஞானமுங் கல்வியும், நமச்சி வாயவே நானறி விச்சையும், நமச்சி வாயவே நாநவின் றேத்துமே, நமச்சி வாயவே நன்னெறி காட்டுமே.
Namachivaayave gnaanamum kalviyum, Namachivaayave naanari vichchaiyum, Namachivaayave naa navindru eththume, Namachivaayave nanneri kaattume.
Namasivaya alone is wisdom and learning; Namasivaya alone is the knowledge I have; Namasivaya alone my tongue repeats in praise; Namasivaya alone shows the good path.
नमः शिवाय ही ज्ञान और विद्या है; नमः शिवाय ही वह ज्ञान है जो मैं जानता हूँ; नमः शिवाय ही मेरी जीभ बार-बार जपकर स्तुति करती है; नमः शिवाय ही अच्छा मार्ग दिखाता है।
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ஆளா காரா ளானாரை யடைந் துய்யார், மீளா ஆட்செய்து மெய்ம்மையுள் நிற்கிலார், தோளா தசுரை யோதொழும் பர்செவி, வாளா மாய்ந்துமண் ணாகிக் கழிவரே.
Aalaa kaaraalaanaarai adaindhu uyyaar, meelaa aatcheidhu meimmaiyul nirkilaar, tholaadha suraiyo thozhumbar sevi, vaalaa maaindhu mannaagik kazhivare.
Those who neither become his servants nor seek out his servants to be saved, who never serve him without turning back or stand in the truth: their ears are as useless as unopened gourds; they die for nothing, turn to dust and are gone.
जो न उनके सेवक बनते हैं, न उद्धार के लिए उनके सेवकों के पास जाते हैं, न पीछे मुड़े बिना उनकी सेवा करते हैं, न सत्य में टिकते हैं — उनके कान बिना छेद की लौकी जैसे बेकार हैं; वे व्यर्थ मरकर मिट्टी हो जाते हैं।
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நடலை வாழ்வுகொண் டென்செய்திர் நாணிலீர், சுடலை சேர்வது சொற்பிர மாணமே, கடலின் நஞ்சமு துண்டவர் கைவிட்டால், உடலி னார்கிடந் தூர்முனி பண்டமே.
Nadalai vaazhvu kondu en seidhir naanileer, sudalai servadhu sorpiramaaname, kadalin nanjamudhu undavar kaivittaal, udalinaar kidandhu oormuni pandame.
Shameless ones, what will you do with this sorrowful life? Scripture says it ends at the cremation ground. If he who drank the ocean’s poison like nectar lets you go, the body just lies there, a thing the whole town shuns.
बेशर्म लोगो, इस दुख भरे जीवन का क्या करोगे? शास्त्र कहते हैं कि यह श्मशान में ही खत्म होता है। अगर समुद्र का विष अमृत की तरह पीने वाले प्रभु तुम्हें छोड़ दें, तो शरीर बस पड़ा रह जाता है, ऐसी चीज़ जिससे पूरा गाँव दूर भागता है।
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பூக்கைக் கொண்டரன் பொன்னடி போற்றிலார், நாக்கைக் கொண்டரன் நாமம் நவில்கிலார், ஆக்கைக் கேயிரை தேடி யலமந்து, காக்கைக் கேயிரை யாகிக் கழிவரே.
Pookkaik kondu Aran ponnadi potrilaar, naakkaik kondu Aran naamam navilgilaar, aakkaikke irai thedi alamandhu, kaakkaikke iraiyaagik kazhivare.
Those who will not worship Hara’s golden feet with flowers, nor chant Hara’s name with their tongues, wander anxiously seeking food only for the body, and end up as food for crows.
जो फूलों से हर के सुनहरे चरणों की पूजा नहीं करते, न जीभ से हर का नाम जपते हैं, वे केवल शरीर के लिए भोजन खोजते हुए बेचैन भटकते हैं, और अंत में कौवों का भोजन बन जाते हैं।
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குறிக ளும்மடை யாளமுங் கோயிலும், நெறிக ளும்மவர் நின்றதோர் நேர்மையும், அறிய ஆயிரம் ஆரணம் ஓதிலும், பொறியி லீர்மன மென்கொல் புகாததே.
Kurigalum adaiyaalamum koyilum, nerigalum avar nindradhor nermaiyum, ariya aayiram aaranam odhilum, poriyileer manam enkol pugaadhadhe.
A thousand scriptures teach his signs and emblems, his temples, his paths and the truth he stands in; why then does it never enter your minds, you witless ones?
हज़ारों शास्त्र उनके चिह्न, पहचान, मंदिर, मार्ग और उनकी सच्चाई सिखाते हैं; फिर भी, हे नासमझो, यह तुम्हारे मन में क्यों नहीं उतरता?
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வாழ்த்த வாயும் நினைக்க மடநெஞ்சும், தாழ்த்தச் சென்னியுந் தந்த தலைவனைச், சூழ்த்த மாமலர் தூவித் துதியாதே, வீழ்த்த வாவினை யேன்நெடுங் காலமே.
Vaazhththa vaayum ninaikka madanenjum, thaazhththach chenniyum thandha thalaivanaich, choozhththa maamalar thoovith thudhiyaadhe, veezhththaa vinaiyen nedungaalame.
The Lord gave me a mouth to praise him, a simple heart to think of him and a head to bow; yet I, a sinner, have wasted so long a time without strewing heaps of fine flowers and praising him.
प्रभु ने मुझे स्तुति के लिए मुँह, याद करने के लिए भोला मन और झुकाने के लिए सिर दिया; फिर भी मुझ पापी ने ढेर सारे सुंदर फूल चढ़ाए बिना और उनकी स्तुति किए बिना इतना लंबा समय गँवा दिया।
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எழுது பாவைநல் லார்திறம் விட்டுநான், தொழுது போற்றிநின் றேனையுஞ் சூழ்ந்துகொண், டுழுத சால்வழி யேயுழு வான்பொருட், டிழுதை நெஞ்சமி தென்படு கின்றதே.
Ezhudhu paavai nallaar thiram vittu naan, thozhudhu potri nindrenaiyum soozhndhu kon, duzhudha saalvazhiye uzhuvaan porut, tizhudhai nenjam idhen padugindrathe.
I have left behind women lovely as painted dolls and stand here worshipping and praising; yet this foolish heart closes in on me and, like a ploughman going over the same old furrow, keeps chasing wealth. Why does it suffer so?
मैंने चित्र जैसी सुंदर स्त्रियों का साथ छोड़ दिया है और यहाँ खड़ा होकर पूजा और स्तुति कर रहा हूँ; फिर भी यह मूर्ख मन मुझे घेर लेता है और पुरानी लीक पर हल चलाने वाले किसान की तरह धन के पीछे भागता है। यह क्यों इतना दुख पाता है?
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நெக்கு நெக்கு நினைபவர் நெஞ்சுளே, புக்கு நிற்கும் பொன்னார்சடைப் புண்ணியன், பொக்க மிக்கவர் பூவுநீ ருங்கண்டு, நக்கு நிற்பர் அவர்தம்மை நாணியே.
Nekku nekku ninaibavar nenjule, pukku nirkum ponnaar sadaip punniyan, pokka mikkavar poovum neerum kandu, nakku nirpar avar thammai naaniye.
The holy one with golden matted hair enters and stays in the hearts of those who think of him, melting again and again; but seeing the hypocrites with their flowers and water, he only laughs, ashamed for them.
सुनहरी जटाओं वाले पुण्यमय प्रभु उन लोगों के मन में आकर बसते हैं जो बार-बार पिघलकर उन्हें याद करते हैं; पर पाखंडियों के फूल और जल देखकर वे बस हँसते हैं, उनके लिए लज्जित होकर।
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விறகிற் றீயினன் பாலிற் படுநெய்போல், மறைய நின்றுளன் மாமணிச் சோதியான், உறவு கோல்நட் டுணர்வு கயிற்றினால், முறுக வாங்கிக் கடையமுன் நிற்குமே.
Viragil theeyinan paalil padu neipol, maraiya nindrulan maamanich chodhiyaan, uravu kol nattu unarvu kayitrinaal, muruga vaangik kadaiya mun nirkume.
Like fire hidden in firewood and ghee in milk, the Lord who shines like a great gem stays hidden; plant the churning rod of devotion, pull hard on the rope of awareness and churn, and he will stand before you.
जैसे लकड़ी में आग और दूध में घी छिपा रहता है, वैसे ही महान रत्न की तरह चमकने वाले प्रभु छिपे रहते हैं; भक्ति की मथानी गाड़ो, जागृति की रस्सी कसकर खींचो और मथो, तो वे तुम्हारे सामने प्रकट होंगे।
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திருச்சிற்றம்பலம்.
Thiruchchitrambalam.
Thiruchitrambalam: hail to the holy hall of wisdom at Chidambaram, the traditional close of a hymn.
तिरुच्चिट्रंबलम — चिदंबरम के पावन ज्ञान-मंडप की जय, भजन का पारंपरिक मंगल समापन।