Purusha Suktam

पुरुषसूक्तम्

Stotra · Sanskrit · Vishnu

1. सहस्रशीर्षा पुरुषः सहस्राक्षः सहस्रपात्।
   स भूमिं विश्वतो वृत्वात्यतिष्ठद्दशाङ्गुलम्॥

   Sahasrashirsha purushah sahasrakshah sahasrapat, sa bhumim vishvato vritvatyatishthaddashangulam.

   The cosmic Person has a thousand heads, a thousand eyes and a thousand feet. Pervading the earth on every side, he extends beyond it by ten fingers’ breadth.

   विराट पुरुष के हजारों सिर, हजारों आँखें और हजारों पैर हैं। वे पृथ्वी को सब ओर से घेरकर भी उससे दस अंगुल आगे तक फैले हैं।

2. पुरुष एवेदं सर्वं यद्भूतं यच्च भव्यम्।
   उतामृतत्वस्येशानो यदन्नेनातिरोहति॥

   Purusha evedam sarvam yadbhutam yachcha bhavyam, utamritatvasyeshano yadannenatirohati.

   All this is the Person alone: all that has been and all that will be. He is the lord of immortality, and he rises beyond what grows by food.

   जो कुछ हो चुका है और जो होने वाला है, यह सब पुरुष ही है। वे अमरता के स्वामी हैं और अन्न से बढ़ने वाले जगत से भी परे हैं।

3. एतावानस्य महिमातो ज्यायाँश्च पूरुषः।
   पादोऽस्य विश्वा भूतानि त्रिपादस्यामृतं दिवि॥

   Etavanasya mahimato jyayamshcha purushah, padosya vishva bhutani tripadasyamritam divi.

   So great is his glory, yet the Person is greater still. All beings are one quarter of him; three quarters of him are immortal in heaven.

   इतनी उनकी महिमा है, फिर भी पुरुष इससे भी बड़े हैं। सारे प्राणी उनका एक चौथाई भाग हैं; उनके तीन भाग अमर होकर स्वर्ग में हैं।

4. त्रिपादूर्ध्व उदैत्पुरुषः पादोऽस्येहाभवत्पुनः।
   ततो विष्वङ्व्यक्रामत्साशनानशने अभि॥

   Tripadurdhva udaitpurushah padosyehabhavatpunah, tato vishvanvyakramatsashananashane abhi.

   With three quarters the Person rose on high; one quarter of him came to be here again. From it he spread out in every direction, into what eats and what does not.

   तीन भागों से पुरुष ऊपर उठे; उनका एक भाग फिर यहाँ प्रकट हुआ। उसी से वे सब ओर फैल गए, खाने वाले और न खाने वाले, यानी चेतन और जड़ सबमें।

5. तस्माद्विराळजायत विराजो अधि पूरुषः।
   स जातो अत्यरिच्यत पश्चाद्भूमिमथो पुरः॥

   Tasmadviralajayata virajo adhi purushah, sa jato atyarichyata pashchadbhumimatho purah.

   From him the cosmic body Viraj was born, and from Viraj the Person. Once born, he extended beyond the earth, behind and before.

   उनसे विराट उत्पन्न हुआ और विराट से पुरुष। जन्म लेकर वे पृथ्वी के आगे और पीछे, सब ओर उससे बढ़कर फैल गए।

6. यत्पुरुषेण हविषा देवा यज्ञमतन्वत।
   वसन्तो अस्यासीदाज्यं ग्रीष्म इध्मः शरद्धविः॥

   Yatpurushena havisha deva yajnamatanvata, vasanto asyasidajyam grishma idhmah sharaddhavih.

   When the gods performed the sacrifice with the Person as the offering, spring was its ghee, summer its fuel, and autumn its oblation.

   जब देवताओं ने पुरुष को हवि बनाकर यज्ञ किया, तब वसंत उसका घी, ग्रीष्म उसकी समिधा और शरद उसकी आहुति बनी।

7. तं यज्ञं बर्हिषि प्रौक्षन्पुरुषं जातमग्रतः।
   तेन देवा अयजन्त साध्या ऋषयश्च ये॥

   Tam yajnam barhishi praukshanpurusham jatamagratah, tena deva ayajanta sadhya rishayashcha ye.

   They sprinkled on the sacred grass that sacrifice, the Person born at the beginning; with him the gods, the Sadhyas and the sages performed the sacrifice.

   सबसे पहले जन्मे उस यज्ञ रूपी पुरुष को उन्होंने कुशा पर अभिषिक्त किया; उन्हीं से देवताओं, साध्यों और ऋषियों ने यज्ञ किया।

8. तस्माद्यज्ञात्सर्वहुतः सम्भृतं पृषदाज्यम्।
   पशून्ताँश्चक्रे वायव्यानारण्यान्ग्राम्याश्च ये॥

   Tasmadyajnatsarvahutah sambhritam prishadajyam, pashuntamshchakre vayavyanaranyangramyashcha ye.

   From that sacrifice, in which everything was offered, the clarified butter was gathered; from it were made the creatures of the air, and the animals of forest and village.

   उस सर्वहुत यज्ञ से दही मिला घी इकट्ठा हुआ; उसी से आकाश में उड़ने वाले, जंगल के और गाँव के पशु बने।

9. तस्माद्यज्ञात्सर्वहुत ऋचः सामानि जज्ञिरे।
   छन्दांसि जज्ञिरे तस्माद्यजुस्तस्मादजायत॥

   Tasmadyajnatsarvahuta richah samani jajnire, chhandamsi jajnire tasmadyajustasmadajayata.

   From that sacrifice, in which everything was offered, were born the hymns of the Rig Veda and the chants of the Sama; from it the metres were born, and from it the Yajus came forth.

   उस सर्वहुत यज्ञ से ऋचाएँ और साम उत्पन्न हुए; उसी से छंद पैदा हुए और उसी से यजुर्वेद प्रकट हुआ।

10. तस्मादश्वा अजायन्त ये के चोभयादतः।
    गावो ह जज्ञिरे तस्मात्तस्माज्जाता अजावयः॥

    Tasmadashva ajayanta ye ke chobhayadatah, gavo ha jajnire tasmattasmajjata ajavayah.

    From it were born horses and all animals with teeth in both jaws; from it were born cattle, and from it goats and sheep.

    उससे घोड़े और दोनों जबड़ों में दाँत वाले पशु पैदा हुए; उससे गायें पैदा हुईं और उसी से बकरियाँ और भेड़ें जन्मीं।

11. यत्पुरुषं व्यदधुः कतिधा व्यकल्पयन्।
    मुखं किमस्य कौ बाहू का ऊरू पादा उच्येते॥

    Yatpurusham vyadadhuh katidha vyakalpayan, mukham kimasya kau bahu ka uru pada uchyete.

    When they divided the Person, into how many parts did they arrange him? What was his mouth, what his arms, what were his thighs and feet called?

    जब उन्होंने पुरुष का विभाजन किया, तो उसे कितने भागों में बाँटा? उसका मुख क्या था, भुजाएँ क्या थीं, जाँघें और पैर किसे कहा गया?

12. ब्राह्मणोऽस्य मुखमासीद्बाहू राजन्यः कृतः।
    ऊरू तदस्य यद्वैश्यः पद्भ्यां शूद्रो अजायत॥

    Brahmanosya mukhamasidbahu rajanyah kritah, uru tadasya yadvaishyah padbhyam shudro ajayata.

    The Brahmin was his mouth, the warrior was made his arms, the Vaishya his thighs, and from his feet the Shudra was born.

    ब्राह्मण उनका मुख था, क्षत्रिय उनकी भुजाएँ बने, वैश्य उनकी जाँघें थे और उनके पैरों से शूद्र उत्पन्न हुआ।

13. चन्द्रमा मनसो जातश्चक्षोः सूर्यो अजायत।
    मुखादिन्द्रश्चाग्निश्च प्राणाद्वायुरजायत॥

    Chandrama manaso jatashchakshoh suryo ajayata, mukhadindrashchagnishcha pranadvayurajayata.

    The moon was born from his mind, the sun from his eyes, Indra and Agni from his mouth, and the wind from his breath.

    उनके मन से चंद्रमा, आँखों से सूर्य, मुख से इंद्र और अग्नि, और प्राण से वायु उत्पन्न हुए।

14. नाभ्या आसीदन्तरिक्षं शीर्ष्णो द्यौः समवर्तत।
    पद्भ्यां भूमिर्दिशः श्रोत्रात्तथा लोकाँ अकल्पयन्॥

    Nabhya asidantariksham shirshno dyauh samavartata, padbhyam bhumirdishah shrotrattatha lokam akalpayan.

    From his navel came the middle air, from his head the sky took shape, from his feet the earth, and from his ears the directions; thus they fashioned the worlds.

    उनकी नाभि से अंतरिक्ष, सिर से आकाश, पैरों से पृथ्वी और कानों से दिशाएँ बनीं; इस तरह उन्होंने लोकों की रचना की।

15. सप्तास्यासन्परिधयस्त्रिः सप्त समिधः कृताः।
    देवा यद्यज्ञं तन्वाना अबध्नन्पुरुषं पशुम्॥

    Saptasyasanparidhayastrih sapta samidhah kritah, deva yadyajnam tanvana abadhnanpurusham pashum.

    Seven were the enclosing sticks and thrice seven the fuel sticks, when the gods, performing the sacrifice, bound the Person as the offering.

    जब देवताओं ने यज्ञ करते हुए पुरुष को हवि रूप में बाँधा, तब उस यज्ञ की सात परिधियाँ थीं और इक्कीस समिधाएँ बनाई गईं।

16. यज्ञेन यज्ञमयजन्त देवास्तानि धर्माणि प्रथमान्यासन्।
    ते ह नाकं महिमानः सचन्त यत्र पूर्वे साध्याः सन्ति देवाः॥

    Yajnena yajnamayajanta devastani dharmani prathamanyasan, te ha nakam mahimanah sachanta yatra purve sadhyah santi devah.

    With sacrifice the gods worshipped the Sacrifice; these were the first laws. These great ones reached the heavenly realm where the ancient Sadhyas and gods dwell.

    देवताओं ने यज्ञ से यज्ञ रूपी पुरुष की पूजा की; यही पहले धर्म थे। वे महान देवता उस स्वर्ग को प्राप्त हुए जहाँ प्राचीन साध्य और देवता रहते हैं।