Durga Saptashati 4: Shakradi Stuti
দুর্গা সপ্তশতী · চতুর্থ অধ্যায
The Sanskrit text in Bengali script. The Roman line and the meaning are the same as in the original.
ওঁ কালাভ্রাভাং কটাক্ষৈররিকুলভযদাং মৌলিবদ্ধেন্দুরেখাং শঙ্খং চক্রং কৃপাণং ত্রিশিখমপি করৈরুদ্বহন্তীং ত্রিনেত্রাম্।
সিংহস্কন্ধাধিরূঢাং ত্রিভুবনমখিলং তেজসা পূরযন্তীং ধ্যাযেদ্ দুর্গাং জযাখ্যাং ত্রিদশপরিবৃতাং সেবিতাং সিদ্ধিকামৈঃ॥Om kalabhrabham katakshairarikulabhayadam maulibaddhendurekham shankham chakram kripanam trishikhamapi karairudvahantim trinetram, simhaskandhadhirudham tribhuvanamakhilam tejasa purayantim dhyayed durgam jayakhyam tridashaparivritam sevitam siddhikamaih.
Om. Meditate on Durga called Jaya: dark as a storm cloud, her glance striking fear into her enemies, the crescent moon bound in her hair, holding conch, discus, sword and trident in her hands, three-eyed, riding on a lion’s shoulders, filling the three worlds with her radiance, surrounded by the gods and served by those who seek perfection.
ওঁ ঋষিরুবাচ॥
Om rishiruvacha.
Om. The sage said:
শক্রাদযঃ সুরগণা নিহতেঽতিবীর্যে তস্মিন্দুরাত্মনি সুরারিবলে চ দেব্যা।
তাং তুষ্টুবুঃ প্রণতিনম্রশিরোধরাংসা বাগ্ভিঃ প্রহর্ষপুলকোদ্গমচারুদেহাঃ॥Shakradayah suragana nihatetivirye tasminduratmani suraribale cha devya, tam tushtuvuh pranatinamrashirodharamsa vagbhih praharshapulakodgamacharudehah.
When the mighty, wicked demon and his army had been slain by the Goddess, Indra and the hosts of gods praised her, their heads and shoulders bowed low, their bodies thrilling with joy.
দেব্যা যযা ততমিদং জগদাত্মশক্ত্যা নিশ্শেষদেবগণশক্তিসমূহমূর্ত্যা।
তামম্বিকামখিলদেবমহর্ষিপূজ্যাং ভক্ত্যা নতাঃ স্ম বিদধাতু শুভানি সা নঃ॥Devya yaya tatamidam jagadatmashaktya nishsheshadevaganashaktisamuhamurtya, tamambikamakhiladevamaharshipujyam bhaktya natah sma vidadhatu shubhani sa nah.
We bow in devotion to Ambika, worshipped by all gods and great sages, who pervades this world with her own power and whose form is the gathered might of all the gods. May she bring us good fortune.
যস্যাঃ প্রভাবমতুলং ভগবাননন্তো ব্রহ্মা হরশ্চ ন হি বক্তুমলং বলং চ।
সা চণ্ডিকাখিলজগত্পরিপালনায নাশায চাশুভভযস্য মতিং করোতু॥Yasyah prabhavamatulam bhagavanananto brahma harashcha na hi vaktumalam balam cha, sa chandikakhilajagatparipalanaya nashaya chashubhabhayasya matim karotu.
Whose matchless glory and strength not even Lord Ananta, Brahma or Shiva can describe: may that Chandika set her mind on protecting the whole world and destroying the fear of evil.
যা শ্রীঃ স্বযং সুকৃতিনাং ভবনেষ্বলক্ষ্মীঃ পাপাত্মনাং কৃতধিযাং হৃদযেষু বুদ্ধিঃ।
শ্রদ্ধা সতাং কুলজনপ্রভবস্য লজ্জা তাং ত্বাং নতাঃ স্ম পরিপালয দেবি বিশ্বম্॥Ya shrih svayam sukritinam bhavaneshvalakshmih papatmanam kritadhiyam hridayeshu buddhih, shraddha satam kulajanaprabhavasya lajja tam tvam natah sma paripalaya devi vishvam.
You are fortune itself in the homes of the virtuous and misfortune in the homes of the wicked, wisdom in the hearts of the thoughtful, faith in the good, and modesty in the well-born. We bow to you, O Goddess: protect the universe.
কিং বর্ণযাম তব রূপমচিন্ত্যমেতৎ কিং চাতিবীর্যমসুরক্ষযকারি ভূরি।
কিং চাহবেষু চরিতানি তবাদ্ভুতানি সর্বেষু দেব্যসুরদেবগণাদিকেষু॥Kim varnayama tava rupamachintyametat kim chativiryamasurakshayakari bhuri, kim chahaveshu charitani tavadbhutani sarveshu devyasuradevaganadikeshu.
How can we describe your form, beyond all thought, or your great might that destroys the demons, or the wondrous deeds you did in battle among gods, demons and all?
হেতুঃ সমস্তজগতাং ত্রিগুণাপি দোষৈর্ন জ্ঞাযসে হরিহরাদিভিরপ্যপারা।
সর্বাশ্রযাখিলমিদং জগদংশভূতমব্যাকৃতা হি পরমা প্রকৃতিস্ত্বমাদ্যা॥Hetuh samastajagatam trigunapi doshairna jnayase hariharadibhirapyapara, sarvashrayakhilamidam jagadamshabhutamavyakrita hi parama prakritistvamadya.
You are the cause of all the worlds; though made of the three qualities, you are untouched by their flaws. Even Vishnu and Shiva cannot know your limits. You are the refuge of all; this whole world is a part of you, for you are the first, supreme, unmanifest Nature.
যস্যাঃ সমস্তসুরতা সমুদীরণেন তৃপ্তিং প্রযাতি সকলেষু মখেষু দেবি।
স্বাহাসি বৈ পিতৃগণস্য চ তৃপ্তিহেতুরুচ্চার্যসে ত্বমত এব জনৈঃ স্বধা চ॥Yasyah samastasurata samudiranena triptim prayati sakaleshu makheshu devi, svahasi vai pitriganasya cha triptiheturuchcharyase tvamata eva janaih svadha cha.
O Goddess, you are Svaha, by whose utterance all the gods are satisfied in every sacrifice; and you are Svadha, which people chant to satisfy the ancestors.
যা মুক্তিহেতুরবিচিন্ত্যমহাব্রতা ত্বমভ্যস্যসে সুনিযতেন্দ্রিযতত্ত্বসারৈঃ।
মোক্ষার্থিভির্মুনিভিরস্তসমস্তদোষৈর্বিদ্যাসি সা ভগবতী পরমা হি দেবি॥Ya muktiheturavichintyamahavrata tvamabhyasyase suniyatendriyatattvasaraih, moksharthibhirmunibhirastasamastadoshairvidyasi sa bhagavati parama hi devi.
O Goddess, you are the cause of liberation, the great discipline beyond thought, practised by sages who seek freedom, who have mastered their senses and cast off every fault. You are that supreme, blessed knowledge.
শব্দাত্মিকা সুবিমলর্গ্যজুষাং নিধানমুদ্গীথরম্যপদপাঠবতাং চ সাম্নাম্।
দেবী ত্রযী ভগবতী ভবভাবনায বার্তা চ সর্বজগতাং পরমার্তিহন্ত্রী॥Shabdatmika suvimalargyajusham nidhanamudgitharamyapadapathavatam cha samnam, devi trayi bhagavati bhavabhavanaya varta cha sarvajagatam paramartihantri.
You are the essence of sacred sound, the treasury of the pure Rig and Yajur Vedas and of the Sama with its lovely chants. You are the three Vedas, the Blessed One, the livelihood that sustains the world, and the one who ends its deepest pain.
মেধাসি দেবি বিদিতাখিলশাস্ত্রসারা দুর্গাসি দুর্গভবসাগরনৌরসঙ্গা।
শ্রীঃ কৈটভারিহৃদযৈককৃতাধিবাসা গৌরী ত্বমেব শশিমৌলিকৃতপ্রতিষ্ঠা॥Medhasi devi viditakhilashastrasara durgasi durgabhavasagaranaurasanga, shrih kaitabharihridayaikakritadhivasa gauri tvameva shashimaulikritapratishtha.
O Goddess, you are Medha, the wisdom that knows the essence of all scriptures; you are Durga, the boat that carries us across the hard ocean of worldly life, unattached; you are Shri, who dwells in the heart of Vishnu, and Gauri, at home with the moon-crowned Shiva.
ঈষত্সহাসমমলং পরিপূর্ণচন্দ্রবিম্বানুকারি কনকোত্তমকান্তিকান্তম্।
অত্যদ্ভুতং প্রহৃতমাত্তরুষা তথাপি বক্ত্রং বিলোক্য সহসা মহিষাসুরেণ॥Ishatsahasamamalam paripurnachandrabimbanukari kanakottamakantikantam, atyadbhutam prahritamattarusha tathapi vaktram vilokya sahasa mahishasurena.
Your face, gently smiling, spotless like the full moon and lovely as the finest gold, was a wonder; yet when Mahishasura saw it, he struck at it in sudden rage.
দৃষ্ট্বা তু দেবি কুপিতং ভ্রুকুটীকরালমুদ্যচ্ছশাঙ্কসদৃশচ্ছবি যন্ন সদ্যঃ।
প্রাণান্মুমোচ মহিষস্তদতীব চিত্রং কৈর্জীব্যতে হি কুপিতান্তকদর্শনেন॥Drishtva tu devi kupitam bhrukutikaralamudyachchhashankasadrishachchhavi yanna sadyah, prananmumocha mahishastadativa chitram kairjivyate hi kupitantakadarshanena.
And it is a great wonder, O Goddess, that seeing your face angry, fearsome with frowning brows and red as the rising moon, Mahisha did not give up his life at once. For who can live after seeing Death himself enraged?
দেবি প্রসীদ পরমা ভবতী ভবায সদ্যো বিনাশযসি কোপবতী কুলানি।
বিজ্ঞাতমেতদধুনৈব যদস্তমেতন্নীতং বলং সুবিপুলং মহিষাসুরস্য॥Devi prasida parama bhavati bhavaya sadyo vinashayasi kopavati kulani, vijnatametadadhunaiva yadastametannitam balam suvipulam mahishasurasya.
O Goddess, be gracious. When you are pleased you bring well-being; when angry you swiftly destroy whole clans. We have seen this just now, for the vast army of Mahishasura has been wiped out.
তে সম্মতা জনপদেষু ধনানি তেষাং তেষাং যশাংসি ন চ সীদতি ধর্মবর্গঃ।
ধন্যাস্ত এব নিভৃতাত্মজভৃত্যদারা যেষাং সদাভ্যুদযদা ভবতী প্রসন্না॥Te sammata janapadeshu dhanani tesham tesham yashamsi na cha sidati dharmavargah, dhanyasta eva nibhritatmajabhrityadara yesham sadabhyudayada bhavati prasanna.
Those on whom you, the giver of prosperity, are pleased are honoured in their lands; theirs is wealth and fame, their righteousness never fails, and they are blessed with loyal children, servants and spouses.
ধর্ম্যাণি দেবি সকলানি সদৈব কর্মাণ্যত্যাদৃতঃ প্রতিদিনং সুকৃতী করোতি।
স্বর্গং প্রযাতি চ ততো ভবতীপ্রসাদাল্লোকত্রযেঽপি ফলদা ননু দেবি তেন॥Dharmyani devi sakalani sadaiva karmanyatyadritah pratidinam sukriti karoti, svargam prayati cha tato bhavatiprasadallokatrayepi phalada nanu devi tena.
By your grace, O Goddess, the virtuous person performs every righteous deed with care each day and so reaches heaven. Truly, you give rewards in all three worlds.
দুর্গে স্মৃতা হরসি ভীতিমশেষজন্তোঃ স্বস্থৈঃ স্মৃতা মতিমতীব শুভাং দদাসি।
দারিদ্র্যদুঃখভযহারিণি কা ত্বদন্যা সর্বোপকারকরণায সদাঽঽর্দ্রচিত্তা॥Durge smrita harasi bhitimasheshajantoh svasthaih smrita matimativa shubham dadasi, daridryaduhkhabhayaharini ka tvadanya sarvopakarakaranaya sadardrachitta.
O Durga, when remembered you take away the fear of every being; remembered by those at ease, you give a mind full of goodness. Remover of poverty, pain and fear, who but you is so tender-hearted, always ready to help all?
এভির্হতৈর্জগদুপৈতি সুখং তথৈতে কুর্বন্তু নাম নরকায চিরায পাপম্।
সঙ্গ্রামমৃত্যুমধিগম্য দিবং প্রযান্তু মত্বেতি নূনমহিতান্ বিনিহংসি দেবি॥Ebhirhatairjagadupaiti sukham tathaite kurvantu nama narakaya chiraya papam, sangramamrityumadhigamya divam prayantu matveti nunamahitan vinihamsi devi.
Surely you slay the enemies thinking: let the world be at peace once they are gone, and though they have sinned enough to stay long in hell, let them die in battle and reach heaven.
দৃষ্ট্বৈব কিং ন ভবতী প্রকরোতি ভস্ম সর্বাসুরানরিষু যত্প্রহিণোষি শস্ত্রম্।
লোকান্ প্রযান্তু রিপবোঽপি হি শস্ত্রপূতা ইত্থং মতির্ভবতি তেষ্বপি তেঽতিসাধ্বী॥Drishtvaiva kim na bhavati prakaroti bhasma sarvasuranarishu yatprahinoshi shastram, lokan prayantu ripavopi hi shastraputa ittham matirbhavati teshvapi tetisadhvi.
Could you not turn all the demons to ash with a single glance? Yet you strike them with weapons so that even your enemies, purified by them, may reach the higher worlds. Such is your kindness even toward them.
খড্গপ্রভানিকরবিস্ফুরণৈস্তথোগ্রৈঃ শূলাগ্রকান্তিনিবহেন দৃশোঽসুরাণাম্।
যন্নাগতা বিলযমংশুমদিন্দুখণ্ডযোগ্যাননং তব বিলোকযতাং তদেতৎ॥Khadgaprabhanikaravisphuranaistathograih shulagrakantinivahena drishosuranam, yannagata vilayamamshumadindukhandayogyananam tava vilokayatam tadetat.
That the demons’ eyes were not blinded by the fierce flashing of your sword and the dazzle of your trident’s tip is because they were gazing at your face, gentle as the radiant crescent moon.
দুর্বৃত্তবৃত্তশমনং তব দেবি শীলং রূপং তথৈতদবিচিন্ত্যমতুল্যমন্যৈঃ।
বীর্যং চ হন্তৃহৃতদেবপরাক্রমাণাং বৈরিষ্বপি প্রকটিতৈব দযা ত্বযেত্থম্॥Durvrittavrittashamanam tava devi shilam rupam tathaitadavichintyamatulyamanyaih, viryam cha hantrihritadevaparakramanam vairishvapi prakatitaiva daya tvayettham.
O Goddess, your nature is to subdue the wicked; your form is beyond thought and beyond compare; your might destroys those who robbed the gods of their strength. In this way you have shown mercy even to your enemies.
কেনোপমা ভবতু তেঽস্য পরাক্রমস্য রূপং চ শত্রুভযকার্যতিহারি কুত্র।
চিত্তে কৃপা সমরনিষ্ঠুরতা চ দৃষ্টা ত্বয্যেব দেবি বরদে ভুবনত্রযেঽপি॥Kenopama bhavatu tesya parakramasya rupam cha shatrubhayakaryatihari kutra, chitte kripa samaranishthurata cha drishta tvayyeva devi varade bhuvanatrayepi.
What can compare with your valour? Where else is a form so lovely yet so fearsome to enemies? Kindness in the heart and sternness in battle, O giver of boons, are seen together in you alone in all three worlds.
ত্রৈলোক্যমেতদখিলং রিপুনাশনেন ত্রাতং ত্বযা সমরমূর্ধনি তেঽপি হত্বা।
নীতা দিবং রিপুগণা ভযমপ্যপাস্তমস্মাকমুন্মদসুরারিভবং নমস্তে॥Trailokyametadakhilam ripunashanena tratam tvaya samaramurdhani tepi hatva, nita divam ripugana bhayamapyapastamasmakamunmadasuraribhavam namaste.
By destroying the enemies you have saved all three worlds; slaying them at the front of battle, you sent even them to heaven, and you have taken away our fear of the frenzied demons. Salutations to you.
শূলেন পাহি নো দেবি পাহি খড্গেন চাম্বিকে।
ঘণ্টাস্বনেন নঃ পাহি চাপজ্যানিঃস্বনেন চ॥Shulena pahi no devi pahi khadgena chambike, ghantasvanena nah pahi chapajyanihsvanena cha.
Protect us with your trident, O Goddess; protect us with your sword, O Ambika; protect us with the sound of your bell and the twang of your bowstring.
প্রাচ্যাং রক্ষ প্রতীচ্যাং চ চণ্ডিকে রক্ষ দক্ষিণে।
ভ্রামণেনাত্মশূলস্য উত্তরস্যাং তথেশ্বরি॥Prachyam raksha pratichyam cha chandike raksha dakshine, bhramanenatmashulasya uttarasyam tatheshvari.
Guard us in the east and the west, O Chandika; guard us in the south, and in the north as well, O Ishvari, by whirling your trident.
সৌম্যানি যানি রূপাণি ত্রৈলোক্যে বিচরন্তি তে।
যানি চাত্যর্থঘোরাণি তৈ রক্ষাস্মাংস্তথা ভুবম্॥Saumyani yani rupani trailokye vicharanti te, yani chatyarthaghorani tai rakshasmamstatha bhuvam.
With your gentle forms that move through the three worlds, and with your most terrible forms, protect us and the earth.
খড্গশূলগদাদীনি যানি চাস্ত্রাণি তেঽম্বিকে।
করপল্লবসঙ্গীনি তৈরস্মান্ রক্ষ সর্বতঃ॥Khadgashulagadadini yani chastrani tembike, karapallavasangini tairasman raksha sarvatah.
O Ambika, with the sword, trident, mace and all the weapons held in your tender hands, protect us on every side.
ঋষিরুবাচ॥
Rishiruvacha.
The sage said:
এবং স্তুতা সুরৈর্দিব্যৈঃ কুসুমৈর্নন্দনোদ্ভবৈঃ।
অর্চিতা জগতাং ধাত্রী তথা গন্ধানুলেপনৈঃ॥Evam stuta surairdivyaih kusumairnandanodbhavaih, archita jagatam dhatri tatha gandhanulepanaih.
Thus praised by the gods, the mother of the worlds was worshipped with heavenly flowers from the Nandana garden and with fragrant pastes.
ভক্ত্যা সমস্তৈস্ত্রিদশৈর্দিব্যৈর্ধূপৈস্তু ধূপিতা।
প্রাহ প্রসাদসুমুখী সমস্তান্ প্রণতান্ সুরান্॥Bhaktya samastaistridashairdivyairdhupaistu dhupita, praha prasadasumukhi samastan pranatan suran.
When all the gods had devotedly offered her heavenly incense, she, her face bright with grace, spoke to all the bowing gods.
দেব্যুবাচ॥
Devyuvacha.
The Goddess said:
ব্রিযতাং ত্রিদশাঃ সর্বে যদস্মত্তোঽভিবাঞ্ছিতম্॥
Vriyatam tridashah sarve yadasmattobhivanchhitam.
O gods, ask of me whatever you all desire.
দেবা ঊচুঃ॥
Deva uchuh.
The gods said:
ভগবত্যা কৃতং সর্বং ন কিঞ্চিদবশিষ্যতে॥
Bhagavatya kritam sarvam na kinchidavashishyate.
The Blessed Goddess has done everything; nothing remains to be done.
যদযং নিহতঃ শত্রুরস্মাকং মহিষাসুরঃ।
যদি চাপি বরো দেযস্ত্বযাস্মাকং মহেশ্বরি॥Yadayam nihatah shatrurasmakam mahishasurah, yadi chapi varo deyastvayasmakam maheshvari.
Our enemy Mahishasura has been slain. Yet if you would still grant us a boon, O great Goddess,
সংস্মৃতা সংস্মৃতা ত্বং নো হিংসেথাঃ পরমাপদঃ।
যশ্চ মর্ত্যঃ স্তবৈরেভিস্ত্বাং স্তোষ্যত্যমলাননে॥Samsmrita samsmrita tvam no himsethah paramapadah, yashcha martyah stavairebhistvam stoshyatyamalanane.
then whenever we remember you, destroy our gravest troubles; and O pure-faced one, whatever mortal praises you with these hymns,
তস্য বিত্তর্দ্ধিবিভবৈর্ধনদারাদিসম্পদাম্।
বৃদ্ধযেঽস্মত্প্রসন্না ত্বং ভবেথাঃ সর্বদাম্বিকে॥Tasya vittarddhivibhavairdhanadaradisampadam, vriddhayesmatprasanna tvam bhavethah sarvadambike.
may you, gracious to us, always increase his wealth, prosperity and glory, his riches, family and every blessing, O Ambika.
ঋষিরুবাচ॥
Rishiruvacha.
The sage said:
ইতি প্রসাদিতা দেবৈর্জগতোঽর্থে তথাঽঽত্মনঃ।
তথেত্যুক্ত্বা ভদ্রকালী বভূবান্তর্হিতা নৃপ॥Iti prasadita devairjagatorthe tathatmanah, tathetyuktva bhadrakali babhuvantarhita nripa.
Thus pleased by the gods, for the sake of the world and of themselves, Bhadrakali said, So be it, and vanished, O king.
ইত্যেতত্কথিতং ভূপ সম্ভূতা সা যথা পুরা।
দেবী দেবশরীরেভ্যো জগত্ত্রযহিতৈষিণী॥Ityetatkathitam bhupa sambhuta sa yatha pura, devi devasharirebhyo jagattrayahitaishini.
So I have told you, O king, how in ancient times the Goddess, who wishes well for the three worlds, arose from the bodies of the gods.
পুনশ্চ গৌরীদেহাত্সা সমুদ্ভূতা যথাভবৎ।
বধায দুষ্টদৈত্যানাং তথা শুম্ভনিশুম্ভযোঃ॥Punashcha gauridehatsa samudbhuta yathabhavat, vadhaya dushtadaityanam tatha shumbhanishumbhayoh.
And how she arose again from the body of Gauri to slay the wicked demons and Shumbha and Nishumbha,
রক্ষণায চ লোকানাং দেবানামুপকারিণী।
তচ্ছৃণুষ্ব মযাঽঽখ্যাতং যথাবত্কথযামি তে॥ হ্রীং ওঁ॥Rakshanaya cha lokanam devanamupakarini, tachchhrinushva mayakhyatam yathavatkathayami te. Hrim om.
to protect the worlds and help the gods: hear that too as I tell it to you just as it happened. Hrim, Om.
ইতি শ্রীমার্কণ্ডেযপুরাণে সাবর্ণিকে মন্বন্তরে দেবীমাহাত্ম্যে শক্রাদিস্তুতির্নাম চতুর্থোঽধ্যাযঃ॥
Iti shrimarkandeyapurane savarnike manvantare devimahatmye shakradistutirnama chaturthodhyayah.
Thus ends the fourth chapter of the Devi Mahatmya, in the Markandeya Purana, in the Savarni Manvantara, called the hymn of Indra and the gods.