Narayaneeyam: Dashakam 4
নারাযণীযম্ · দশক 4
The Sanskrit text in Bengali script. The Roman line and the meaning are the same as in the original.
কল্যতাং মম কুরুষ্ব তাবতীং কল্যতে ভবদুপাসনং যযা।
স্পষ্টমষ্টবিধযোগচর্যযা পুষ্টযাঽঽশু তব তুষ্টিমাপ্নুযাম্॥Kalyatam mama kurushva tavatim kalyate bhavadupasanam yaya, spashtamashtavidhayogacharyaya pushtayashu tava tushtimapnuyam.
Lord, give me health enough to be able to worship you, so that through the eightfold path of yoga, practised clearly and fully, I may quickly win your pleasure.
ব্রহ্মচর্যদৃঢতাদিভির্যমৈরাপ্লবাদিনিযমৈশ্চ পাবিতাঃ।
কুর্মহে দৃঢমমী সুখাসনং পঙ্কজাদ্যমপি বা ভবত্পরাঃ॥Brahmacharyadridhatadibhiryamairaplavadiniyamaishcha pavitah, kurmahe dridhamami sukhasanam pankajadyamapi va bhavatparah.
Purified by the restraints, such as firm celibacy, and the observances, such as daily bathing, and devoted to you, we will steadily practise a comfortable posture such as the lotus pose.
তারমন্তরনুচিন্ত্য সন্ততং প্রাণবাযুমভিযম্য নির্মলাঃ।
ইন্দ্রিযাণি বিষযাদথাপহৃত্যাঽঽস্মহে ভবদুপাসনোন্মুখাঃ॥Taramantaranuchintya santatam pranavayumabhiyamya nirmalah, indriyani vishayadathapahrityasmahe bhavadupasanonmukhah.
Meditating constantly within on Om, controlling the breath, purified, and drawing the senses back from their objects, we sit ready for your worship.
অস্ফুটে বপুষি তে প্রযত্নতো ধারযেম ধিষণাং মুহুর্মুহুঃ।
তেন ভক্তিরসমন্তরার্দ্রতামুদ্বহেম ভবদঙ্ঘ্রিচিন্তকাঃ॥Asphute vapushi te prayatnato dharayema dhishanam muhurmuhuh, tena bhaktirasamantarardratamudvahema bhavadanghrichintakah.
With effort we fix our minds again and again on your form, though it is still dim to us; and thinking of your feet, may we feel within the melting sweetness of devotion.
বিস্ফুটাবযবভেদসুন্দরং ত্বদ্বপুস্সুচিরশীলনাবশাৎ।
অশ্রমং মনসি চিন্তযামহে ধ্যানযোগনিরতাস্ত্বদাশ্রযাঃ॥Visphutavayavabhedasundaram tvadvapussuchirashilanavashat, ashramam manasi chintayamahe dhyanayoganiratastvadashrayah.
Through long practice, devoted to meditation and resting in you, we effortlessly hold in our minds your beautiful form, every limb now clearly seen.
ধ্যাযতাং সকলমূর্তিমীদৃশীমুন্মিষন্মধুরতাহৃতাত্মনাম্।
সান্দ্রমোদরসরূপমান্তরং ব্রহ্মরূপমযি তেঽবভাসতে॥Dhyayatam sakalamurtimidrishimunmishanmadhuratahritatmanam, sandramodarasarupamantaram brahmarupamayi tevabhasate.
For those who meditate on your complete form like this, their hearts captured by its unfolding sweetness, your inner nature as Brahman, dense with bliss, shines forth.
তত্সমাস্বদনরূপিণীং স্থিতিং ত্বত্সমাধিমযি বিশ্বনাযক।
আশ্রিতাঃ পুনরতঃ পরিচ্যুতাবারভেমহি চ ধারণাদিকম্॥Tatsamasvadanarupinim sthitim tvatsamadhimayi vishvanayaka, ashritah punaratah parichyutavarabhemahi cha dharanadikam.
O Lord of the universe, we will rest in that state of absorption in you, which is the very tasting of that bliss; and if we slip from it, we will begin again with concentration and the steps that follow.
ইত্থমভ্যসননির্ভরোল্লসত্ত্বত্পরাত্মসুখকল্পিতোত্সবাঃ।
মুক্তভক্তকুলমৌলিতাং গতাঃ সঞ্চরেম শুকনারদাদিবৎ॥Itthamabhyasananirbharollasattvatparatmasukhakalpitotsavah, muktabhaktakulamaulitam gatah sancharema shukanaradadivat.
Rejoicing in the bliss of you, the Supreme Self, which shines out fully through such practice, may we become the crown of liberated devotees and wander freely like Shuka, Narada and others.
ত্বত্সমাধিবিজযে তু যঃ পুনর্মঙ্ক্ষু মোক্ষরসিকঃ ক্রমেণ বা।
যোগবশ্যমনিলং ষডাশ্রযৈরুন্নযত্যজ সুষুম্নযা শনৈঃ॥Tvatsamadhivijaye tu yah punarmankshu moksharasikah kramena va, yogavashyamanilam shadashrayairunnayatyaja sushumnaya shanaih.
O Unborn, once mastery in absorption in you is won, the one who longs for liberation, whether at once or step by step, slowly raises the breath, now under yogic control, through the six centres along the sushumna.
লিঙ্গদেহমপি সন্ত্যজন্নথো লীযতে ত্বযি পরে নিরাগ্রহঃ।
ঊর্ধ্বলোককুতুকী তু মূর্ধতস্সার্ধমেব করণৈর্নিরীযতে॥Lingadehamapi santyajannatho liyate tvayi pare niragrahah, urdhvalokakutuki tu murdhatassardhameva karanairniriyate.
Then, casting off even the subtle body and free of all desire, he merges in you, the Supreme. But one who is curious about the higher worlds leaves through the crown of the head, taking the senses with him.
অগ্নিবাসরবলর্ক্ষপক্ষগৈরুত্তরাযণজুষা চ দৈবতৈঃ।
প্রাপিতো রবিপদং ভবত্পরো মোদবান্ ধ্রুবপদান্তমীযতে॥Agnivasaravalarkshapakshagairuttarayanajusha cha daivataih, prapito ravipadam bhavatparo modavan dhruvapadantamiyate.
Led by the deities of fire, day, the bright fortnight and the sun’s northern course, your devotee reaches the realm of the sun and then joyfully goes on to the end of the Pole Star’s realm.
আস্থিতোঽথ মহরালযে যদা শেষবক্ত্রদহনোষ্মণার্দ্যতে।
ঈযতে ভবদুপাশ্রযস্তদা বেধসঃ পদমতঃ পুরৈব বা॥Asthitotha maharalaye yada sheshavaktradahanoshmanardyate, iyate bhavadupashrayastada vedhasah padamatah puraiva va.
Staying next in Maharloka, when the heat of the fire from Shesha’s mouths at the world’s end troubles him, the one who relies on you goes on to Brahma’s realm, or even earlier.
তত্র বা তব পদেঽথবা বসন্ প্রাকৃতপ্রলয এতি মুক্ততাম্।
স্বেচ্ছযা খলু পুরাঽপি মুচ্যতে সংবিভিদ্য জগদণ্ডমোজসা॥Tatra va tava padethava vasan prakritapralaya eti muktatam, svechchhaya khalu purapi muchyate samvibhidya jagadandamojasa.
Living there or in your own realm, he attains liberation at the great dissolution of nature; or, by his own will, he may be freed even sooner, breaking through the shell of the cosmic egg by his power.
তস্য চ ক্ষিতিপযোমহোঽনিলদ্যোমহত্প্রকৃতিসপ্তকাবৃতীঃ।
তত্তদাত্মকতযা বিশন্ সুখী যাতি তে পদমনাবৃতং বিভো॥Tasya cha kshitipayomahoniladyomahatprakritisaptakavritih, tattadatmakataya vishan sukhi yati te padamanavritam vibho.
Passing through its seven coverings of earth, water, fire, air, space, cosmic intellect and primal nature, becoming one with each in turn, he happily reaches your uncovered abode, O all-pervading Lord.
অর্চিরাদিগতিমীদৃশীং ব্রজন্ বিচ্যুতিং ন ভজতে জগত্পতে।
সচ্চিদাত্মক ভবদ্গুণোদযানুচ্চরন্তমনিলেশ পাহি মাম্॥Archiradigatimidrishim vrajan vichyutim na bhajate jagatpate, sachchidatmaka bhavadgunodayanuchcharantamanilesha pahi mam.
One who goes by this path of light never falls back, O Lord of the world. O you who are being and consciousness, Lord of Guruvayur, protect me as I sing of your glories.