Narayaneeyam: Dashakam 4
நாராயணீயம் · த³ஶக 4
The Sanskrit text in Tamil script. The Roman line and the meaning are the same as in the original.
கல்யதாம்ʼ மம குருஷ்வ தாவதீம்ʼ கல்யதே ப⁴வது³பாஸநம்ʼ யயா।
ஸ்பஷ்டமஷ்டவித⁴யோக³சர்யயா புஷ்டயா(அ)(அ)ஶு தவ துஷ்டிமாப்நுயாம்॥Kalyatam mama kurushva tavatim kalyate bhavadupasanam yaya, spashtamashtavidhayogacharyaya pushtayashu tava tushtimapnuyam.
Lord, give me health enough to be able to worship you, so that through the eightfold path of yoga, practised clearly and fully, I may quickly win your pleasure.
ப்ர³ஹ்மசர்யத்ருʼ³ட⁴தாதி³பிர்⁴யமைராப்லவாதி³நியமைஶ்ச பாவிதா꞉।
குர்மஹே த்ருʼ³ட⁴மமீ ஸுகா²ஸநம்ʼ பங்கஜாத்³யமபி வா ப⁴வத்பரா꞉॥Brahmacharyadridhatadibhiryamairaplavadiniyamaishcha pavitah, kurmahe dridhamami sukhasanam pankajadyamapi va bhavatparah.
Purified by the restraints, such as firm celibacy, and the observances, such as daily bathing, and devoted to you, we will steadily practise a comfortable posture such as the lotus pose.
தாரமந்தரநுசிந்த்ய ஸந்ததம்ʼ ப்ராணவாயுமபி⁴யம்ய நிர்மலா꞉।
இந்த்ரி³யாணி விஷயாத³தா²பஹ்ருʼத்யா(அ)(அ)ஸ்மஹே ப⁴வது³பாஸநோந்முகா²꞉॥Taramantaranuchintya santatam pranavayumabhiyamya nirmalah, indriyani vishayadathapahrityasmahe bhavadupasanonmukhah.
Meditating constantly within on Om, controlling the breath, purified, and drawing the senses back from their objects, we sit ready for your worship.
அஸ்பு²டே வபுஷி தே ப்ரயத்நதோ தார⁴யேம தி⁴ஷணாம்ʼ முஹுர்முஹு꞉।
தேந ப⁴க்திரஸமந்தரார்த்ர³தாமுத்³வஹேம ப⁴வத³ங்க்ரி⁴சிந்தகா꞉॥Asphute vapushi te prayatnato dharayema dhishanam muhurmuhuh, tena bhaktirasamantarardratamudvahema bhavadanghrichintakah.
With effort we fix our minds again and again on your form, though it is still dim to us; and thinking of your feet, may we feel within the melting sweetness of devotion.
விஸ்பு²டாவயவபே⁴த³ஸுந்தர³ம்ʼ த்வத்³வபுஸ்ஸுசிரஶீலநாவஶாத்।
அஶ்ரமம்ʼ மநஸி சிந்தயாமஹே த்⁴யாநயோக³நிரதாஸ்த்வதா³ஶ்ரயா꞉॥Visphutavayavabhedasundaram tvadvapussuchirashilanavashat, ashramam manasi chintayamahe dhyanayoganiratastvadashrayah.
Through long practice, devoted to meditation and resting in you, we effortlessly hold in our minds your beautiful form, every limb now clearly seen.
த்⁴யாயதாம்ʼ ஸகலமூர்திமீத்ருʼ³ஶீமுந்மிஷந்மதுர⁴தாஹ்ருʼதாத்மநாம்।
ஸாந்த்ர³மோதர³ஸரூபமாந்தரம்ʼ ப்ர³ஹ்மரூபமயி தே(அ)வபா⁴ஸதே॥Dhyayatam sakalamurtimidrishimunmishanmadhuratahritatmanam, sandramodarasarupamantaram brahmarupamayi tevabhasate.
For those who meditate on your complete form like this, their hearts captured by its unfolding sweetness, your inner nature as Brahman, dense with bliss, shines forth.
தத்ஸமாஸ்வத³நரூபிணீம்ʼ ஸ்தி²திம்ʼ த்வத்ஸமாதி⁴மயி விஶ்வநாயக।
ஆஶ்ரிதா꞉ புநரத꞉ பரிச்யுதாவாரபே⁴மஹி ச தார⁴ணாதி³கம்॥Tatsamasvadanarupinim sthitim tvatsamadhimayi vishvanayaka, ashritah punaratah parichyutavarabhemahi cha dharanadikam.
O Lord of the universe, we will rest in that state of absorption in you, which is the very tasting of that bliss; and if we slip from it, we will begin again with concentration and the steps that follow.
இத்த²மப்⁴யஸநநிர்பரோல்ல⁴ஸத்த்வத்பராத்மஸுக²கல்பிதோத்ஸவா꞉।
முக்தப⁴க்தகுலமௌலிதாம்ʼ க³தா꞉ ஸஞ்சரேம ஶுகநாரதா³தி³வத்॥Itthamabhyasananirbharollasattvatparatmasukhakalpitotsavah, muktabhaktakulamaulitam gatah sancharema shukanaradadivat.
Rejoicing in the bliss of you, the Supreme Self, which shines out fully through such practice, may we become the crown of liberated devotees and wander freely like Shuka, Narada and others.
த்வத்ஸமாதி⁴விஜயே து ய꞉ புநர்மங்க்ஷு மோக்ஷரஸிக꞉ க்ரமேண வா।
யோக³வஶ்யமநிலம்ʼ ஷடா³ஶ்ரயைருந்நயத்யஜ ஸுஷும்நயா ஶநை꞉॥Tvatsamadhivijaye tu yah punarmankshu moksharasikah kramena va, yogavashyamanilam shadashrayairunnayatyaja sushumnaya shanaih.
O Unborn, once mastery in absorption in you is won, the one who longs for liberation, whether at once or step by step, slowly raises the breath, now under yogic control, through the six centres along the sushumna.
லிங்க³தே³ஹமபி ஸந்த்யஜந்நதோ² லீயதே த்வயி பரே நிராக்ர³ஹ꞉।
ஊர்த்⁴வலோககுதுகீ து மூர்த⁴தஸ்ஸார்த⁴மேவ கரணைர்நிரீயதே॥Lingadehamapi santyajannatho liyate tvayi pare niragrahah, urdhvalokakutuki tu murdhatassardhameva karanairniriyate.
Then, casting off even the subtle body and free of all desire, he merges in you, the Supreme. But one who is curious about the higher worlds leaves through the crown of the head, taking the senses with him.
அக்³நிவாஸரவலர்க்ஷபக்ஷகைரு³த்தராயணஜுஷா ச தை³வதை꞉।
ப்ராபிதோ ரவிபத³ம்ʼ ப⁴வத்பரோ மோத³வாந் த்ரு⁴வபதா³ந்தமீயதே॥Agnivasaravalarkshapakshagairuttarayanajusha cha daivataih, prapito ravipadam bhavatparo modavan dhruvapadantamiyate.
Led by the deities of fire, day, the bright fortnight and the sun’s northern course, your devotee reaches the realm of the sun and then joyfully goes on to the end of the Pole Star’s realm.
ஆஸ்தி²தோ(அ)த² மஹராலயே யதா³ ஶேஷவக்த்ரத³ஹநோஷ்மணார்த்³யதே।
ஈயதே ப⁴வது³பாஶ்ரயஸ்ததா³ வேத⁴ஸ꞉ பத³மத꞉ புரைவ வா॥Asthitotha maharalaye yada sheshavaktradahanoshmanardyate, iyate bhavadupashrayastada vedhasah padamatah puraiva va.
Staying next in Maharloka, when the heat of the fire from Shesha’s mouths at the world’s end troubles him, the one who relies on you goes on to Brahma’s realm, or even earlier.
தத்ர வா தவ பதே³(அ)த²வா வஸந் ப்ராக்ருʼதப்ரலய ஏதி முக்ததாம்।
ஸ்வேச்ச²யா கலு² புரா(அ)பி முச்யதே ஸம்ʼவிபி⁴த்³ய ஜக³த³ண்ட³மோஜஸா॥Tatra va tava padethava vasan prakritapralaya eti muktatam, svechchhaya khalu purapi muchyate samvibhidya jagadandamojasa.
Living there or in your own realm, he attains liberation at the great dissolution of nature; or, by his own will, he may be freed even sooner, breaking through the shell of the cosmic egg by his power.
தஸ்ய ச க்ஷிதிபயோமஹோ(அ)நிலத்³யோமஹத்ப்ரக்ருʼதிஸப்தகாவ்ருʼதீ꞉।
தத்ததா³த்மகதயா விஶந் ஸுகீ² யாதி தே பத³மநாவ்ருʼதம்ʼ விபோ⁴॥Tasya cha kshitipayomahoniladyomahatprakritisaptakavritih, tattadatmakataya vishan sukhi yati te padamanavritam vibho.
Passing through its seven coverings of earth, water, fire, air, space, cosmic intellect and primal nature, becoming one with each in turn, he happily reaches your uncovered abode, O all-pervading Lord.
அர்சிராதி³க³திமீத்ருʼ³ஶீம்ʼ வ்ரஜந் விச்யுதிம்ʼ ந ப⁴ஜதே ஜக³த்பதே।
ஸச்சிதா³த்மக ப⁴வத்³கு³ணோத³யாநுச்சரந்தமநிலேஶ பாஹி மாம்॥Archiradigatimidrishim vrajan vichyutim na bhajate jagatpate, sachchidatmaka bhavadgunodayanuchcharantamanilesha pahi mam.
One who goes by this path of light never falls back, O Lord of the world. O you who are being and consciousness, Lord of Guruvayur, protect me as I sing of your glories.