Narayaneeyam: Dashakam 52
নারাযণীযম্ · দশক 52
The Sanskrit text in Bengali script. The Roman line and the meaning are the same as in the original.
অন্যাবতারনিকরেষ্বনিরীক্ষিতং তে ভূমাতিরেকমভিবীক্ষ্য তদাঘমোক্ষে।
ব্রহ্মা পরীক্ষিতুমনাঃ স পরোক্ষভাবং নিন্যেঽথ বত্সকগণান্ প্রবিতত্য মাযাম্॥Anyavataranikareshvanirikshitam te bhumatirekamabhivikshya tadaghamokshe, brahma parikshitumanah sa parokshabhavam ninyetha vatsakaganan pravitatya mayam.
Having seen at Agha’s liberation a greatness of yours never shown in your other incarnations, Brahma wanted to test you; spreading his illusion, he spirited the calves away.
বত্সানবীক্ষ্য বিবশে পশুপোত্করে তানানেতুকাম ইব ধাতৃমতানুবর্তী।
ত্বং সামিভুক্তকবলো গতবাংস্তদানীং ভুক্তাংস্তিরোঽধিত সরোজভবঃ কুমারান্॥Vatsanavikshya vivashe pashupotkare tananetukama iva dhatrimatanuvarti, tvam samibhuktakabalo gatavamstadanim bhuktamstirodhita sarojabhavah kumaran.
When the cowherd boys could not find the calves and grew upset, you went off with a half-eaten mouthful as if to fetch them, going along with Brahma’s plan; then the lotus-born hid the boys at their meal too.
বত্সাযিতস্তদনু গোপগণাযিতস্ত্বং শিক্যাদিভাণ্ডমুরলীগবলাদিরূপঃ।
প্রাগ্বদ্বিহৃত্য বিপিনেষু চিরায সাযং ত্বং মাযযাঽথ বহুধা ব্রজমাযযাথ॥Vatsayitastadanu gopaganayitastvam shikyadibhandamuraligavaladirupah, pragvadvihritya vipineshu chiraya sayam tvam mayayatha bahudha vrajamayayatha.
Then you became the calves and the cowherd boys, even their slings, pots, flutes and horns. You played in the woods as before for a long while, and in the evening, through your power, returned to Vraja in many forms.
ত্বামেব শিক্যগবলাদিমযং দধানো ভূযস্ত্বমেব পশুবত্সকবালরূপঃ।
গোরূপিণীভিরপি গোপবধূমযীভিরাসাদিতোঽসি জননীভিরতিপ্রহর্ষাৎ॥Tvameva shikyagavaladimayam dadhano bhuyastvameva pashuvatsakabalarupah, gorupinibhirapi gopavadhumayibhirasaditosi jananibhiratipraharshat.
Yourself the slings and horns, yourself the calves and boys, you were welcomed with great joy by the mothers, both cows and gopis.
জীবং হি কঞ্চিদভিমানবশাৎ স্বকীযং মত্বা তনূজ ইতি রাগভরং বহন্ত্যঃ।
আত্মানমেব তু ভবন্তমবাপ্য সূনুং প্রীতিং যযুর্ন কিযতীং বনিতাশ্চ গাবঃ॥Jivam hi kanchidabhimanavashat svakiyam matva tanuja iti ragabharam vahantyah, atmanameva tu bhavantamavapya sunum pritim yayurna kiyatim vanitashcha gavah.
They had loved some soul as their child out of a sense of “mine”; but now, having you, the Self of all, as their son, how boundless was the love of the women and the cows!
এবং প্রতিক্ষণবিজৃম্ভিতহর্ষভারনিশ্শেষগোপগণলালিতভূরিমূর্তিম্।
ত্বামগ্রজোঽপি বুবুধে কিল বত্সরান্তে ব্রহ্মাত্মনোরপি মহান্ যুবযোর্বিশেষঃ॥Evam pratikshanavijrimbhitaharshabharanishsheshagopaganalalitabhurimurtim, tvamagrajopi bubudhe kila vatsarante brahmatmanorapi mahan yuvayorvisheshah.
Even your elder brother realised only at the year’s end that these many forms, cherished by all the cowherds in ever-growing joy, were you. So great is the difference even between the two of you.
বর্ষাবধৌ নবপুরাতনবত্সপালান্ দৃষ্ট্বা বিবেকমসৃণে দ্রুহিণে বিমূঢে।
প্রাদীদৃশঃ প্রতিনবান্ মকুটাঙ্গদাদিভূষাংশ্চতুর্ভুজযুজঃ সজলাম্বুদাভান্॥Varshavadhau navapuratanavatsapalan drishtva vivekamasrine druhine vimudhe, pradidrishah pratinavan makutangadadibhushamshchaturbhujayujah sajalambudabhan.
At the end of the year Brahma saw both the new and the old calves and boys and was baffled, unable to tell them apart. Then you showed him every one of them four-armed, wearing crowns and armlets, dark as rain clouds.
প্রত্যেকমেব কমলাপরিলালিতাঙ্গান্ ভোগীন্দ্রভোগশযনান্ নযনাভিরামান্।
লীলানিমীলিতদৃশঃ সনকাদিযোগিব্যাসেবিতান্ কমলভূর্ভবতো দদর্শ॥Pratyekameva kamalaparilalitangan bhogindrabhogashayanan nayanabhiraman, lilanimilitadrishah sanakadiyogivyasevitan kamalabhurbhavato dadarsha.
Brahma saw each one as you: their limbs caressed by Lakshmi, resting on the serpent king, a joy to the eyes, eyes playfully half-closed, served by Sanaka and other yogis.
নারাযণাকৃতিমসঙ্খ্যতমাং নিরীক্ষ্য সর্বত্র সেবকমপি স্বমবেক্ষ্য ধাতা।
মাযানিমগ্নহৃদযো বিমুমোহ যাবদেকো বভূবিথ তদা কবলার্ধপাণিঃ॥Narayanakritimasankhyatamam nirikshya sarvatra sevakamapi svamavekshya dhata, mayanimagnahridayo vimumoha yavadeko babhuvitha tada kabalardhapanih.
Seeing countless forms of Narayana, and himself everywhere as their servant, the creator was overwhelmed, his heart sunk in illusion; then you became one again, a half-eaten mouthful in your hand.
নশ্যন্ মদে তদনু বিশ্বপতিং মুহুস্ত্বাং নত্বা চ নূতবতি ধাতরি ধাম যাতে।
পোতৈঃ সমং প্রমুদিতৈঃ প্রবিশন্ নিকেতং বাতালযাধিপ বিভো পরিপাহি রোগাৎ॥Nashyan made tadanu vishvapatim muhustvam natva cha nutavati dhatari dhama yate, potaih samam pramuditaih pravishan niketam vatalayadhipa vibho paripahi rogat.
His pride gone, Brahma bowed to you, lord of the universe, again and again, praised you, and went to his abode. Returning home with the happy boys, Lord of Guruvayur, protect me from illness.