दुर्गा सप्तशती · त्रयोदश अध्याय
Durga Saptashati 13: Suratha Vaishya Varadan
ॐ बालार्कमण्डलाभासां चतुर्बाहुं त्रिलोचनाम्।
पाशाङ्कुशवराभीतीर्धारयन्तीं शिवां भजे॥Om balarkamandalabhasam chaturbahum trilochanam, pashankushavarabhitirdharayantim shivam bhaje.
ॐ। मैं उदय होते सूर्य-मंडल जैसी आभा वाली, चार भुजाओं और तीन नेत्रों वाली कल्याणमयी देवी का भजन करता हूँ, जो पाश, अंकुश, वर और अभय मुद्रा धारण करती हैं।
ऋषिरुवाच॥
Rishiruvacha.
ऋषि ने कहा:
एतत्ते कथितं भूप देवीमाहात्म्यमुत्तमम्।
एवंप्रभावा सा देवी ययेदं धार्यते जगत्॥Etatte kathitam bhupa devimahatmyamuttamam, evamprabhava sa devi yayedam dharyate jagat.
हे राजन, मैंने तुम्हें देवी का यह उत्तम माहात्म्य सुनाया। वे देवी ऐसे प्रभाव वाली हैं, जिनसे यह संसार टिका हुआ है।
विद्या तथैव क्रियते भगवद्विष्णुमायया।
तया त्वमेष वैश्यश्च तथैवान्ये विवेकिनः॥Vidya tathaiva kriyate bhagavadvishnumayaya, taya tvamesha vaishyashcha tathaivanye vivekinah.
भगवान विष्णु की माया रूपी वही देवी विद्या (ज्ञान) भी देती हैं। उन्हीं के द्वारा तुम, यह वैश्य और दूसरे विवेकी लोग भी
मोह्यन्ते मोहिताश्चैव मोहमेष्यन्ति चापरे।
तामुपैहि महाराज शरणं परमेश्वरीम्॥Mohyante mohitashchaiva mohameshyanti chapare, tamupaihi maharaja sharanam parameshvarim.
मोह में डाले जाते हैं, डाले गए हैं और आगे भी डाले जाएँगे। हे महाराज, तुम उन्हीं परमेश्वरी की शरण में जाओ।
आराधिता सैव नृणां भोगस्वर्गापवर्गदा॥
Aradhita saiva nrinam bhogasvargapavargada.
आराधना करने पर वही मनुष्यों को भोग, स्वर्ग और मोक्ष देती हैं।
मार्कण्डेय उवाच॥
Markandeya uvacha.
मार्कण्डेय ने कहा:
इति तस्य वचः श्रुत्वा सुरथः स नराधिपः॥
Iti tasya vachah shrutva surathah sa naradhipah.
ऋषि के ये वचन सुनकर राजा सुरथ ने
प्रणिपत्य महाभागं तमृषिं शंसितव्रतम्।
निर्विण्णोऽतिममत्वेन राज्यापहरणेन च॥Pranipatya mahabhagam tamrishim shamsitavratam, nirvinnotimamatvena rajyapaharanena cha.
उन महाभाग, कठोर व्रत वाले ऋषि को प्रणाम किया। वे अत्यधिक ममता और राज्य छिन जाने से विरक्त हो चुके थे।
जगाम सद्यस्तपसे स च वैश्यो महामुने।
सन्दर्शनार्थमम्बाया नदीपुलिनसंस्थितः॥Jagama sadyastapase sa cha vaishyo mahamune, sandarshanarthamambaya nadipulinasamsthitah.
हे महामुने, वे तुरंत तपस्या के लिए चल पड़े, और वह वैश्य भी। माँ जगदंबा के दर्शन के लिए वे नदी के किनारे जा बैठे।
स च वैश्यस्तपस्तेपे देवीसूक्तं परं जपन्।
तौ तस्मिन् पुलिने देव्याः कृत्वा मूर्तिं महीमयीम्॥Sa cha vaishyastapastepe devisuktam param japan, tau tasmin puline devyah kritva murtim mahimayim.
वह वैश्य परम देवीसूक्त का जप करते हुए तप करने लगा। उन दोनों ने उस तट पर मिट्टी की देवी-मूर्ति बनाई
अर्हणां चक्रतुस्तस्याः पुष्पधूपाग्नितर्पणैः।
निराहारौ यताहारौ तन्मनस्कौ समाहितौ॥Arhanam chakratustasyah pushpadhupagnitarpanaih, niraharau yataharau tanmanaskau samahitau.
और फूल, धूप, अग्नि और तर्पण से उसकी पूजा की। कभी निराहार, कभी नियमित आहार पर रहकर वे मन उन्हीं में लगाकर एकाग्र रहे।
ददतुस्तौ बलिं चैव निजगात्रासृगुक्षितम्।
एवं समाराधयतोस्त्रिभिर्वर्षैर्यतात्मनोः॥Dadatustau balim chaiva nijagatrasrigukshitam, evam samaradhayatostribhirvarshairyatatmanoh.
उन्होंने अपने शरीर के रक्त से सींची हुई बलि भी अर्पित की। इस प्रकार संयम से तीन वर्ष तक आराधना करने पर
परितुष्टा जगद्धात्री प्रत्यक्षं प्राह चण्डिका॥
Paritushta jagaddhatri pratyaksham praha chandika.
जगत को धारण करने वाली चंडिका प्रसन्न होकर प्रत्यक्ष प्रकट हुईं और बोलीं।
देव्युवाच॥
Devyuvacha.
देवी ने कहा:
यत्प्रार्थ्यते त्वया भूप त्वया च कुलनन्दन।
मत्तस्तत्प्राप्यतां सर्वं परितुष्टा ददामि तत्॥Yatprarthyate tvaya bhupa tvaya cha kulanandana, mattastatprapyatam sarvam paritushta dadami tat.
हे राजन, और हे कुलनंदन वैश्य, तुम जो कुछ माँगते हो, वह सब मुझसे पाओ। मैं प्रसन्न होकर वह देती हूँ।
मार्कण्डेय उवाच॥
Markandeya uvacha.
मार्कण्डेय ने कहा:
ततो वव्रे नृपो राज्यमविभ्रंश्यन्यजन्मनि।
अत्रैव च निजं राज्यं हतशत्रुबलं बलात्॥Tato vavre nripo rajyamavibhramshyanyajanmani, atraiva cha nijam rajyam hatashatrubalam balat.
तब राजा ने दूसरे जन्म में कभी न छूटने वाला राज्य माँगा, और इसी जन्म में शत्रुओं की शक्ति को बलपूर्वक नष्ट करके अपना राज्य वापस माँगा।
सोऽपि वैश्यस्ततो ज्ञानं वव्रे निर्विण्णमानसः।
ममेत्यहमिति प्राज्ञः सङ्गविच्युतिकारकम्॥Sopi vaishyastato jnanam vavre nirvinnamanasah, mametyahamiti prajnah sangavichyutikarakam.
संसार से विरक्त मन वाले उस बुद्धिमान वैश्य ने वह ज्ञान माँगा जो “मैं” और “मेरा” की आसक्ति से छुटकारा दिलाता है।
देव्युवाच॥
Devyuvacha.
देवी ने कहा:
स्वल्पैरहोभिर्नृपते स्वं राज्यं प्राप्स्यते भवान्॥
Svalpairahobhirnripate svam rajyam prapsyate bhavan.
हे राजन, थोड़े ही दिनों में तुम्हें अपना राज्य मिल जाएगा।
हत्वा रिपूनस्खलितं तव तत्र भविष्यति॥
Hatva ripunaskhalitam tava tatra bhavishyati.
शत्रुओं को मारकर वह राज्य वहाँ तुम्हारे पास अटल रहेगा।
मृतश्च भूयः सम्प्राप्य जन्म देवाद्विवस्वतः॥
Mritashcha bhuyah samprapya janma devadvivasvatah.
और मृत्यु के बाद तुम सूर्यदेव विवस्वान से फिर जन्म लोगे,
सावर्णिको नाम मनुर्भवान् भुवि भविष्यति॥
Savarniko nama manurbhavan bhuvi bhavishyati.
और धरती पर सावर्णि नाम के मनु बनोगे।
वैश्यवर्य त्वया यश्च वरोऽस्मत्तोऽभिवाञ्छितः॥
Vaishyavarya tvaya yashcha varosmattobhivanchhitah.
और हे श्रेष्ठ वैश्य, तुमने मुझसे जो वर चाहा है,
तं प्रयच्छामि संसिद्ध्यै तव ज्ञानं भविष्यति॥
Tam prayachchhami samsiddhyai tava jnanam bhavishyati.
वह मैं तुम्हारी सिद्धि के लिए देती हूँ। तुम्हें ज्ञान प्राप्त होगा।
मार्कण्डेय उवाच॥
Markandeya uvacha.
मार्कण्डेय ने कहा:
इति दत्त्वा तयोर्देवी यथाभिलषितं वरम्॥
Iti dattva tayordevi yathabhilashitam varam.
इस प्रकार दोनों को उनका मनचाहा वर देकर
बभूवान्तर्हिता सद्यो भक्त्या ताभ्यामभिष्टुता।
एवं देव्या वरं लब्ध्वा सुरथः क्षत्रियर्षभः॥Babhuvantarhita sadyo bhaktya tabhyamabhishtuta, evam devya varam labdhva surathah kshatriyarshabhah.
दोनों के द्वारा भक्ति से स्तुति की गई देवी तुरंत अंतर्धान हो गईं। इस प्रकार देवी से वर पाकर क्षत्रियों में श्रेष्ठ सुरथ
सूर्याज्जन्म समासाद्य सावर्णिर्भविता मनुः॥
Suryajjanma samasadya savarnirbhavita manuh.
सूर्य से जन्म लेकर सावर्णि मनु बनेंगे।
इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे सावर्णिके मन्वन्तरे देवीमाहात्म्ये सुरथवैश्ययोर्वरप्रदानं नाम त्रयोदशोऽध्यायः॥
Iti shrimarkandeyapurane savarnike manvantare devimahatmye surathavaishyayorvarapradanam nama trayodashodhyayah.
इस प्रकार मार्कण्डेय पुराण के देवी माहात्म्य का ‘सुरथ और वैश्य को वरदान’ नामक तेरहवाँ अध्याय पूरा हुआ।