Narayaneeyam: Dashakam 3
నారాయణీయమ్ · దశక 3
The Sanskrit text in Telugu script. The Roman line and the meaning are the same as in the original.
పఠన్తో నామాని ప్రమదభరసిన్ధౌ నిపతితాః స్మరన్తో రూపం తే వరద కథయన్తో గుణకథాః।
చరన్తో యే భక్తాస్త్వయి ఖలు రమన్తే పరమమూనహం ధన్యాన్మన్యే సమధిగతసర్వాభిలషితాన్॥Pathanto namani pramadabharasindhau nipatitah smaranto rupam te varada kathayanto gunakathah, charanto ye bhaktastvayi khalu ramante paramamunaham dhanyanmanye samadhigatasarvabhilashitan.
Giver of boons, those devotees who chant your names, plunged in an ocean of joy, who remember your form, tell the stories of your virtues and go about delighting in you alone: I count them truly blessed, for they have gained every wish.
గదక్లిష్టం కష్టం తవ చరణసేవారసభరేఽప్యనాసక్తం చిత్తం భవతి బత విష్ణో కురు దయామ్।
భవత్పాదామ్భోజస్మరణరసికో నామనివహానహం గాయం గాయం కుహచన వివత్స్యామి విజనే॥Gadaklishtam kashtam tava charanasevarasabharepyanasaktam chittam bhavati bata vishno kuru dayam, bhavatpadambhojasmaranarasiko namanivahanaham gayam gayam kuhachana vivatsyami vijane.
Alas, Vishnu, my mind is troubled by illness and is not drawn to the joy of serving your feet. Have mercy. Delighting in remembering your lotus feet, I will live somewhere alone, singing your names again and again.
కృపా తే జాతా చేత్కిమివ న హి లభ్యం తనుభృతాం మదీయక్లేశౌఘప్రశమనదశా నామ కియతీ।
న కే కే లోకేఽస్మిన్ననిశమయి శోకాభిరహితా భవద్భక్తా ముక్తాః సుఖగతిమసక్తా విదధతే॥Kripa te jata chetkimiva na hi labhyam tanubhritam madiyakleshaughaprashamanadasha nama kiyati, na ke ke lokesminnanishamayi shokabhirahita bhavadbhakta muktah sukhagatimasakta vidadhate.
If your mercy arises, what can embodied beings not gain? How small a thing then is ending my many troubles! In this world, which of your devotees are not free of sorrow day and night, liberated, unattached and moving happily?
మునిప్రౌఢా రూఢా జగతి ఖలు గూఢాత్మగతయో భవత్పాదామ్భోజస్మరణవిరుజో నారదముఖాః।
చరన్తీశ స్వైరం సతతపరినిర్భాతపరచిత్సదానన్దాద్వైతప్రసరపరిమగ్నాః కిమపరమ్॥Munipraudha rudha jagati khalu gudhatmagatayo bhavatpadambhojasmaranavirujo naradamukhah, charantisha svairam satataparinirbhataparachitsadanandadvaitaprasaraparimagnah kimaparam.
Great sages like Narada, well known in the world, whose inner lives are hidden, freed of pain by remembering your lotus feet, roam freely, O Lord, immersed in the ever-shining flow of supreme consciousness, bliss and oneness. What more can be said?
భవద్భక్తిః స్ఫీతా భవతు మమ సైవ ప్రశమయేదశేషక్లేశౌఘం న ఖలు హృది సన్దేహకణికా।
న చేద్వ్యాసస్యోక్తిస్తవ చ వచనం నైగమవచో భవేన్మిథ్యా రథ్యాపురుషవచనప్రాయమఖిలమ్॥Bhavadbhaktih sphita bhavatu mama saiva prashamayedasheshakleshaugham na khalu hridi sandehakanika, na chedvyasasyoktistava cha vachanam naigamavacho bhavenmithya rathyapurushavachanaprayamakhilam.
May my devotion to you grow strong; that alone will end all my troubles; I have not a speck of doubt. If not, then Vyasa’s words, your own words and the words of the Vedas would all be false, no better than talk in the street.
భవద్భక్తిస్తావత్ప్రముఖమధురా త్వద్గుణరసాత్ కిమప్యారూఢా చేదఖిలపరితాపప్రశమనీ।
పునశ్చాన్తే స్వాన్తే విమలపరిబోధోదయమిలన్మహానన్దాద్వైతం దిశతి కిమతః ప్రార్థ్యమపరమ్॥Bhavadbhaktistavatpramukhamadhura tvadgunarasat kimapyarudha chedakhilaparitapaprashamani, punashchante svante vimalaparibodhodayamilanmahanandadvaitam dishati kimatah prarthyamaparam.
Devotion to you is sweet from the very start, through the joy of your virtues; once it takes hold, it ends all suffering, and in the end it brings to the heart the great bliss of oneness that comes with pure awakening. What else is there to pray for?
విధూయ క్లేశాన్మే కురు చరణయుగ్మం ధృతరసం భవత్క్షేత్రప్రాప్తౌ కరమపి చ తే పూజనవిధౌ।
భవన్మూర్త్యాలోకే నయనమథ తే పాదతులసీపరిఘ్రాణే ఘ్రాణం శ్రవణమపి తే చారుచరితే॥Vidhuya kleshanme kuru charanayugmam dhritarasam bhavatkshetrapraptau karamapi cha te pujanavidhau, bhavanmurtyaloke nayanamatha te padatulasiparighrane ghranam shravanamapi te charucharite.
Shake off my troubles. Let my feet delight in reaching your temple, my hands in your worship, my eyes in seeing your form, my nose in smelling the tulsi at your feet and my ears in your lovely stories.
ప్రభూతాధివ్యాధిప్రసభచలితే మామకహృది త్వదీయం తద్రూపం పరమసుఖచిద్రూపముదియాత్।
ఉదఞ్చద్రోమాఞ్చో గలితబహుహర్షాశ్రునివహో యథా విస్మర్యాసం దురుపశమపీడాపరిభవాన్॥Prabhutadhivyadhiprasabhachalite mamakahridi tvadiyam tadrupam paramasukhachidrupamudiyat, udanchadromancho galitabahuharshashrunivaho yatha vismaryasam durupashamapidaparibhavan.
In my heart, shaken by so many worries and illnesses, may your form of supreme bliss and consciousness rise, so that with hair on end and tears of joy flowing, I may forget my stubborn pains and troubles.
మరుద్గేహాధీశ త్వయి ఖలు పరాఞ్చోఽపి సుఖినో భవత్స్నేహీ సోఽహం సుబహు పరితప్యే చ కిమిదమ్।
అకీర్తిస్తే మా భూద్వరద గదభారం ప్రశమయన్ భవద్భక్తోత్తంసం ఝటితి కురు మాం కంసదమన॥Marudgehadhisha tvayi khalu paranchopi sukhino bhavatsnehi soham subahu paritapye cha kimidam, akirtiste ma bhudvarada gadabharam prashamayan bhavadbhaktottamsam jhatiti kuru mam kamsadamana.
Lord of Guruvayur, even those turned away from you are happy, yet I, who love you, suffer greatly. What is this? Let there be no ill fame for you, giver of boons: ease my load of illness and quickly make me a jewel among your devotees, O tamer of Kamsa.
కిముక్తైర్భూయోభిస్తవ హి కరుణా యావదుదియాదహం తావద్దేవ ప్రహితవివిధార్తప్రలపితః।
పురః క్లృప్తే పాదే వరద తవ నేష్యామి దివసాన్ యథాశక్తి వ్యక్తం నతినుతినిషేవా విరచయన్॥Kimuktairbhuyobhistava hi karuna yavadudiyadaham tavaddeva prahitavividhartapralapitah, purah klripte pade varada tava neshyami divasan yathashakti vyaktam natinutinisheva virachayan.
Why say more? Until your mercy dawns, O Lord, I will cry out my many sorrows, and spend my days at your feet before me, giver of boons, bowing, praising and serving you as best I can.