Narayaneeyam: Dashakam 8
নারাযণীযম্ · দশক 8
The Sanskrit text in Bengali script. The Roman line and the meaning are the same as in the original.
এবং তাবত্প্রাকৃতপ্রক্ষযান্তে ব্রাহ্মে কল্পে হ্যাদিমে লব্ধজন্মা।
ব্রহ্মা ভূযস্ত্বত্ত এবাপ্য বেদান্ সৃষ্টিং চক্রে পূর্বকল্পোপমানাম্॥Evam tavatprakritaprakshayante brahme kalpe hyadime labdhajanma, brahma bhuyastvatta evapya vedan srishtim chakre purvakalpopamanam.
So, after the great dissolution of nature, Brahma was born in the first age, the Brahma kalpa. Receiving the Vedas once more from you, he created a world just like those of earlier ages.
সোঽযং চতুর্যুগসহস্রমিতান্যহানি তাবন্মিতাশ্চ রজনীর্বহুশো নিনায।
নিদ্রাত্যসৌ ত্বযি নিলীয সমং স্বসৃষ্টৈর্নৈমিত্তিকপ্রলযমাহুরতোঽস্য রাত্রিম্॥Soyam chaturyugasahasramitanyahani tavanmitashcha rajanirbahusho ninaya, nidratyasau tvayi niliya samam svasrishtairnaimittikapralayamahuratosya ratrim.
Brahma has passed many days, each as long as a thousand cycles of the four yugas, and as many nights. At night he sleeps, merged in you along with his creation; so his night is called the periodic dissolution.
অস্মাদৃশাং পুনরহর্মুখকৃত্যতুল্যাং সৃষ্টিং করোত্যনুদিনং স ভবত্প্রসাদাৎ।
প্রাগ্ব্রাহ্মকল্পজনুষাং চ পরাযুষাং তু সুপ্তপ্রবোধনসমাঽস্তি তদাঽপি সৃষ্টিঃ॥Asmadrisham punaraharmukhakrityatulyam srishtim karotyanudinam sa bhavatprasadat, pragbrahmakalpajanusham cha parayusham tu suptaprabodhanasamasti tadapi srishtih.
By your grace he creates beings like us every day, as easily as his morning duties. For the long-lived beings born in the earlier Brahma kalpa, that creation is like waking from sleep.
পঞ্চাশদব্দমধুনা স্ববযোঽর্ধরূপমেকং পরার্ধমতিবৃত্য হি বর্ততেঽসৌ।
তত্রান্ত্যরাত্রিজনিতান্কথযামি ভূমন্ পশ্চাদ্দিনাবতরণে চ ভবদ্বিলাসান্॥Panchashadabdamadhuna svavayordharupamekam parardhamativritya hi vartatesau, tatrantyaratrijanitankathayami bhuman pashchaddinavatarane cha bhavadvilasan.
He has now passed fifty of his years, half his life, the first parardha, and lives on into the second. O infinite one, I will tell of your plays in the last night of that first half, and at the dawn of the day that followed.
দিনাবসানেঽথ সরোজযোনিঃ সুষুপ্তিকামস্ত্বযি সন্নিলিল্যে।
জগন্তি চ ত্বজ্জঠরং সমীযুস্তদেদমেকার্ণবমাস বিশ্বম্॥Dinavasanetha sarojayonih sushuptikamastvayi sannililye, jaganti cha tvajjatharam samiyustadedamekarnavamasa vishvam.
At the end of his day, lotus-born Brahma, wishing to sleep, merged into you. The worlds entered your belly, and the whole universe became a single ocean.
তবৈব বেষে ফণিরাজি শেষে জলৈকশেষে ভুবনে স্ম শেষে।
আনন্দসান্দ্রানুভবস্বরূপঃ স্বযোগনিদ্রাপরিমুদ্রিতাত্মা॥Tavaiva veshe phaniraji sheshe jalaikasheshe bhuvane sma sheshe, anandasandranubhavasvarupah svayoganidraparimudritatma.
When nothing was left of the world but water, you lay on Shesha, king of serpents, himself a form of yours; your nature dense bliss, your self sealed in your own yogic sleep.
কালাখ্যশক্তিং প্রলযাবসানে প্রবোধযেত্যাদিশতা কিলাদৌ।
ত্বযা প্রসুপ্তং পরিসুপ্তশক্তিব্রজেন তত্রাখিলজীবধাম্না॥Kalakhyashaktim pralayavasane prabodhayetyadishata kiladau, tvaya prasuptam parisuptashaktivrajena tatrakhilajivadhamna.
At the start, it is said, you told the power called Time, “Wake me at the end of the dissolution.” Then you slept there, all your powers at rest, the dwelling of every soul.
চতুর্যুগাণাং চ সহস্রমেবং ত্বযি প্রসুপ্তে পুনরদ্বিতীযে।
কালাখ্যশক্তিঃ প্রথমপ্রবুদ্ধা প্রাবোধযত্ত্বাং কিল বিশ্বনাথ॥Chaturyuganam cha sahasramevam tvayi prasupte punaradvitiye, kalakhyashaktih prathamaprabuddha prabodhayattvam kila vishvanatha.
When you, the one without a second, had slept through a thousand cycles of the four yugas, the power called Time woke first and roused you, Lord of the universe.
বিবুধ্য চ ত্বং জলগর্ভশাযিন্ বিলোক্য লোকানখিলান্প্রলীনান্।
তেষ্বেব সূক্ষ্মাত্মতযা নিজান্তঃস্থিতেষু বিশ্বেষু দদাথ দৃষ্টিম্॥Vibudhya cha tvam jalagarbhashayin vilokya lokanakhilanpralinan, teshveva sukshmatmataya nijantahsthiteshu vishveshu dadatha drishtim.
Waking, you who lie within the waters saw all the worlds dissolved, and you turned your gaze upon those same worlds lying within you in subtle form.
ততস্ত্বদীযাদযি নাভিরন্ধ্রাদুদঞ্চিতং কিঞ্চন দিব্যপদ্মম্।
নিলীননিশ্শেষপদার্থমালাসঙ্ক্ষেপরূপং মুকুলাযমানম্॥Tatastvadiyadayi nabhirandhradudanchitam kinchana divyapadmam, nilinanishsheshapadarthamalasanksheparupam mukulayamanam.
Then from your navel rose a divine lotus bud, holding in compact form the whole array of things that had merged into you.
তদেতদম্ভোরুহকুড্মলং তে কলেবরাত্তোযপথে প্ররূঢম্।
বহির্নিরীতং পরিতঃ স্ফুরদ্ভিঃ স্বধামভির্ধ্বান্তমলং ন্যকৃন্তৎ॥Tadetadambhoruhakudmalam te kalevarattoyapathe prarudham, bahirniritam paritah sphuradbhih svadhamabhirdhvantamalam nyakrintat.
That lotus bud grew from your body through the waters, rose above them, and with its own light shining all around, cut the darkness away completely.
সম্ফুল্লপত্রে নিতরাং বিচিত্রে তস্মিন্ভবদ্বীর্যধৃতে সরোজে।
স পদ্মজন্মা বিধিরাবিরাসীৎ স্বযম্প্রবুদ্ধাখিলবেদরাশিঃ॥Samphullapatre nitaram vichitre tasminbhavadviryadhrite saroje, sa padmajanma vidhiravirasit svayamprabuddhakhilavedarashih.
In that wondrous, full-blown lotus upheld by your power, lotus-born Brahma appeared, with all the Vedas awakening in him by themselves.
অস্মিন্পরাত্মন্ ননু পাদ্মকল্পে ত্বমিত্থমুত্থাপিতপদ্মযোনিঃ।
অনন্তভূমা মম রোগরাশিং নিরুন্ধি বাতালযবাস বিষ্ণো॥Asminparatman nanu padmakalpe tvamitthamutthapitapadmayonih, anantabhuma mama rogarashim nirundhi vatalayavasa vishno.
Supreme Self, in this Padma kalpa you raised up lotus-born Brahma in this way. Infinite, mighty Vishnu, who dwell in Guruvayur, put an end to my many ailments.