Narayaneeyam: Dashakam 46
নারাযণীযম্ · দশক 46
The Sanskrit text in Bengali script. The Roman line and the meaning are the same as in the original.
অযি দেব পুরা কিল ত্বযি স্বযমুত্তানশযে স্তনন্ধযে।
পরিজৃম্ভণতো ব্যপাবৃতে বদনে বিশ্বমচষ্ট বল্লবী॥Ayi deva pura kila tvayi svayamuttanashaye stanandhaye, parijrimbhanato vyapavrite vadane vishvamachashta vallavi.
O Lord, long ago, as you lay on your back nursing, you yawned, and in your open mouth the cowherd mother saw the whole universe.
পুনরপ্যথ বালকৈঃ সমং ত্বযি লীলানিরতে জগত্পতে।
ফলসঞ্চযবঞ্চনক্রুধা তব মৃদ্ভোজনমূচুরর্ভকাঃ॥Punarapyatha balakaih samam tvayi lilanirate jagatpate, phalasanchayavanchanakrudha tava mridbhojanamuchurarbhakah.
Again, Lord of the world, while you were playing with the boys, they, cross that you had cheated them of their share of fruit, told on you for eating mud.
অযি তে প্রলযাবধৌ বিভো ক্ষিতিতোযাদিসমস্তভক্ষিণঃ।
মৃদুপাশনতো রুজা ভবেদিতি ভীতা জননী চুকোপ সা॥Ayi te pralayavadhau vibho kshititoyadisamastabhakshinah, mridupashanato ruja bhavediti bhita janani chukopa sa.
O Lord, you who swallow earth, water and everything at the end of time: your mother, afraid that eating mud would make you ill, grew angry.
অযি দুর্বিনযাত্মক ত্বযা কিমু মৃত্সা বত বত্স ভক্ষিতা।
ইতি মাতৃগিরং চিরং বিভো বিতথাং ত্বং প্রতিজজ্ঞিষে হসন্॥Ayi durvinayatmaka tvaya kimu mritsa bata vatsa bhakshita, iti matrigiram chiram vibho vitatham tvam pratijajnishe hasan.
‘You naughty child, did you really eat mud?’ To your mother’s question, O Lord, you laughed and kept insisting it wasn’t true.
অযি তে সকলৈর্বিনিশ্চিতে বিমতিশ্চেদ্বদনং বিদার্যতাম্।
ইতি মাতৃবিভর্ত্সিতো মুখং বিকসত্পদ্মনিভং ব্যদারযঃ॥Ayi te sakalairvinishchite vimatishchedvadanam vidaryatam, iti matrivibhartsito mukham vikasatpadmanibham vyadarayah.
‘If you deny what everyone says, open your mouth.’ Scolded thus by your mother, you opened your mouth like a blooming lotus.
অপি মৃল্লবদর্শনোত্সুকাং জননীং তাং বহু তর্পযন্নিব।
পৃথিবীং নিখিলাং ন কেবলং ভুবনান্যপ্যখিলান্যদীদৃশঃ॥Api mrillavadarshanotsukam jananim tam bahu tarpayanniva, prithivim nikhilam na kevalam bhuvananyapyakhilanyadidrishah.
As if to more than satisfy your mother, who only wanted to see a bit of mud, you showed her not just the whole earth but all the worlds.
কুহচিদ্বনমম্বুধিঃ ক্বচিৎ ক্বচিদভ্রং কুহচিদ্রসাতলম্।
মনুজা দনুজাঃ ক্বচিত্সুরা দদৃশে কিং ন তদা ত্বদাননে॥Kuhachidvanamambudhih kvachit kvachidabhram kuhachidrasatalam, manuja danujah kvachitsura dadrishe kim na tada tvadanane.
Here a forest, there an ocean, here the sky, there the underworld; humans, demons and gods: what was not seen in your mouth then?
কলশাম্বুধিশাযিনং পুনঃ পরবৈকুণ্ঠপদাধিবাসিনম্।
স্বপুরশ্চ নিজার্ভকাত্মকং কতিধা ত্বাং ন দদর্শ সা মুখে॥Kalashambudhishayinam punah paravaikunthapadadhivasinam, svapurashcha nijarbhakatmakam katidha tvam na dadarsha sa mukhe.
She saw you in your mouth in so many forms: resting on the Milk Ocean, dwelling in highest Vaikuntha, and as her own little child in front of her own home.
বিকসদ্ভুবনে মুখোদরে ননু ভূযোঽপি তথাবিধাননঃ।
অনযা স্ফুটমীক্ষিতো ভবাননবস্থাং জগতাং বতাতনোৎ॥Vikasadbhuvane mukhodare nanu bhuyopi tathavidhananah, anaya sphutamikshito bhavananavastham jagatam batatanot.
Within your mouth, where the worlds unfolded, she clearly saw you again with such a mouth; ah, this revealed worlds within worlds without end.
ধৃততত্ত্বধিযং তদা ক্ষণং জননীং তাং প্রণযেন মোহযন্।
স্তনমম্ব দিশেত্যুপাসজন্ ভগবন্নদ্ভুতবাল পাহি মাম্॥Dhritatattvadhiyam tada kshanam jananim tam pranayena mohayan, stanamamba dishetyupasajan bhagavannadbhutabala pahi mam.
When, for a moment, she grasped the truth, you lovingly bewildered your mother again, clinging to her and saying, ‘Mother, give me milk.’ O Lord, wondrous child, protect me.