Shri Lalita Sahasranama Stotram

ஶ்ரீலலிதாஸஹஸ்ரநாமஸ்தோத்ரம்

The Sanskrit text in Tamil script. The Roman line and the meaning are the same as in the original.

Stotras · Sanskrit · Lalita

ஸிந்தூராரு³ணவிக்ர³ஹாம்ʼ த்ரிநயநாம்ʼ மாணிக்யமௌலிஸ்புர²த்தாராநாயகஶேகரா²ம்ʼ ஸ்மிதமுகீ²மாபீநவக்ஷோருஹாம்।
பாணிப்⁴யாமலிபூர்ணரத்நசஷகம்ʼ ரக்தோத்பலம்ʼ பி³ப்ர⁴தீம்ʼ ஸௌம்யாம்ʼ ரத்நக⁴டஸ்தர²க்தசரணாம்ʼ த்⁴யாயேத்பராமம்பி³காம்॥
Sindurarunavigraham trinayanam manikyamaulisphurattaranayakashekharam smitamukhimapinavakshoruham, panibhyamalipurnaratnachashakam raktotpalam bibhratim saumyam ratnaghatastharaktacharanam dhyayetparamambikam.
Meditate on the supreme Mother: her body red as vermilion, three-eyed, her ruby crown bright with the crescent moon, smiling, full-bosomed, holding a jewelled cup of honey and a red lotus, gentle, her red feet resting on a jewelled pot.
அருணாம்ʼ கருணாதரங்கி³தாக்ஷீம்ʼ த்ருʼ⁴தபாஶாங்குஶபுஷ்பபா³ணசாபாம்।
அணிமாதி³பிரா⁴வ்ருʼதாம்ʼ மயூகைர²ஹமித்யேவ விபா⁴வயே ப⁴வாநீம்॥
Arunam karunatarangitakshim dhritapashankushapushpabanachapam, animadibhiravritam mayukhairahamityeva vibhavaye bhavanim.
I meditate on Bhavani as my very self: rosy red, her eyes rippling with compassion, holding the noose, goad, flower arrows and bow, surrounded by rays that are the powers such as anima.
த்⁴யாயேத்பத்³மாஸநஸ்தா²ம்ʼ விகஸிதவத³நாம்ʼ பத்³மபத்ராயதாக்ஷீம்ʼ ஹேமாபா⁴ம்ʼ பீதவஸ்த்ராம்ʼ கரகலிதலஸத்³தே⁴மபத்³மாம்ʼ வராங்கீ³ம்।
ஸர்வாலங்காரயுக்தாம்ʼ ஸததமப⁴யதா³ம்ʼ ப⁴க்தநம்ராம்ʼ ப⁴வாநீம்ʼ ஶ்ரீவித்³யாம்ʼ ஶாந்தமூர்திம்ʼ ஸகலஸுரநுதாம்ʼ ஸர்வஸம்பத்ப்ரதா³த்ரீம்॥
Dhyayetpadmasanastham vikasitavadanam padmapatrayatakshim hemabham pitavastram karakalitalasaddhemapadmam varangim, sarvalankarayuktam satatamabhayadam bhaktanamram bhavanim shrividyam shantamurtim sakalasuranutam sarvasampatpradatrim.
Meditate on Bhavani: seated on a lotus, her face beaming, eyes long as lotus petals, golden, dressed in yellow, a shining golden lotus in her hand, adorned with every ornament, always granting fearlessness, bending to her devotees; Shri Vidya, peace embodied, praised by all the gods, giver of all wealth.
ஸகுங்குமவிலேபநாமலிகசும்பி³கஸ்தூரிகாம்ʼ ஸமந்த³ஹஸிதேக்ஷணாம்ʼ ஸஶரசாபபாஶாங்குஶாம்।
அஶேஷஜநமோஹிநீமருணமால்யபூ⁴ஷாம்பரா³ம்ʼ ஜபாகுஸுமபா⁴ஸுராம்ʼ ஜபவிதௌ⁴ ஸ்மரேத³ம்பி³காம்॥
Sakunkumavilepanamalikachumbikasturikam samandahasitekshanam sasharachapapashankusham, asheshajanamohinimarunamalyabhushambaram japakusumabhasuram japavidhau smaredambikam.
During japa, remember the Mother: anointed with kumkum, musk on her forehead, her eyes softly smiling, holding arrows, bow, noose and goad, enchanting all beings, in red garlands, ornaments and clothes, glowing like the hibiscus flower.
ஶ்ரீமாதா ஶ்ரீமஹாராஜ்ஞீ ஶ்ரீமத்ஸிம்ʼஹாஸநேஶ்வரீ।
சித³க்³நிகுண்ட³ஸம்பூ⁴தா தே³வகார்யஸமுத்³யதா॥
Shrimata shrimaharajni shrimatsimhasaneshvari, chidagnikundasambhuta devakaryasamudyata.
She is the holy Mother, the great Empress, queen of the glorious lion throne; she rose from the fire of pure consciousness, ready to do the work of the gods.
உத்³யத்³பா⁴நுஸஹஸ்ராபா⁴ சதுர்பா³ஹுஸமந்விதா।
ராக³ஸ்வரூபபாஶாட்⁴யா க்ரோதா⁴காராங்குஶோஜ்ஜ்வலா॥
Udyadbhanusahasrabha chaturbahusamanvita, ragasvarupapashadhya krodhakarankushojjvala.
She shines like a thousand rising suns and has four arms; she holds the noose, which is desire, and the bright goad, which is anger.
மநோரூபேக்ஷுகோத³ண்டா³ பஞ்சதந்மாத்ரஸாயகா।
நிஜாருணப்ரபா⁴பூரமஜ்ஜத்³ப்ர³ஹ்மாண்ட³மண்டலா³॥
Manorupekshukodanda panchatanmatrasayaka, nijarunaprabhapuramajjadbrahmandamandala.
Her sugarcane bow is the mind and her arrows are the five subtle elements; the whole universe is bathed in the flood of her rosy radiance.
சம்பகாஶோகபுந்நாக³ஸௌக³ந்தி⁴கலஸத்கசா।
குருவிந்த³மணிஶ்ரேணீகநத்கோடீரமண்டி³தா॥
Champakashokapunnagasaugandhikalasatkacha, kuruvindamanishrenikanatkotiramandita.
Her hair shines with champaka, ashoka, punnaga and saugandhika flowers; her crown sparkles with rows of rubies.
அஷ்டமீசந்த்ர³விப்ரா⁴ஜதலி³கஸ்தல²ஶோபி⁴தா।
முக²சந்த்ர³கலங்காப⁴ம்ருʼக³நாபி⁴விஶேஷகா॥
Ashtamichandravibhrajadalikasthalashobhita, mukhachandrakalankabhamriganabhivisheshaka.
Her forehead shines like the moon on the eighth day; the musk mark on it is like the dark spot on the moon of her face.
வத³நஸ்மரமாங்கல்³யக்ருʼ³ஹதோரணசில்லிகா।
வக்த்ரலக்ஷ்மீபரீவாஹசலந்மீநாபலோ⁴சநா॥
Vadanasmaramangalyagrihatoranachillika, vaktralakshmiparivahachalanminabhalochana.
Her eyebrows are like the arched gateway to Kama’s house of blessings, her face; her eyes are like fish darting in the stream of her face’s beauty.
நவசம்பகபுஷ்பாப⁴நாஸாத³ண்ட³விராஜிதா।
தாராகாந்திதிரஸ்காரிநாஸாபர⁴ணபா⁴ஸுரா॥
Navachampakapushpabhanasadandavirajita, tarakantitiraskarinasabharanabhasura.
Her nose is lovely as a fresh champaka bud, and her nose ornament outshines the stars.
கத³ம்ப³மஞ்ஜரீக்ல்ருʼப்தகர்ணபூரமநோஹரா।
தாடங்கயுகலீ³பூ⁴ததபநோடு³பமண்டலா³॥
Kadambamanjariklriptakarnapuramanohara, tatankayugalibhutatapanodupamandala.
She is charming with ear ornaments of kadamba blossoms; the sun and moon are her pair of earrings.
பத்³மராக³ஶிலாதர்³ஶபரிபா⁴விகபோலபூ⁴꞉।
நவவித்ரு³மபி³ம்ப³ஶ்ரீந்யக்காரிரத³நச்ச²தா³॥
Padmaragashiladarshaparibhavikapolabhuh, navavidrumabimbashrinyakkariradanachchhada.
Her cheeks outshine mirrors of ruby, and her lips put fresh coral and the bimba fruit to shame.
ஶுத்³த⁴வித்³யாங்குராகாரத்³விஜபங்க்தித்³வயோஜ்ஜ்வலா।
கர்பூரவீடிகாமோத³ஸமாகர்ஷிதி³க³ந்தரா॥
Shuddhavidyankurakaradvijapanktidvayojjvala, karpuravitikamodasamakarshidigantara.
Her two rows of teeth shine like buds of pure knowledge; the fragrance of her camphor betel fills every direction.
நிஜஸல்லாபமாதுர்⁴யவிநிர்பர்⁴த்ஸிதகச்ச²பீ।
மந்த³ஸ்மிதப்ரபா⁴பூரமஜ்ஜத்காமேஶமாநஸா॥
Nijasallapamadhuryavinirbhartsitakachchhapi, mandasmitaprabhapuramajjatkameshamanasa.
The sweetness of her speech outdoes Saraswati’s veena; Kameshvara’s mind is immersed in the glow of her gentle smile.
அநாகலிதஸாத்ருʼ³ஶ்யசிபு³கஶ்ரீவிராஜிதா।
காமேஶப³த்³த⁴மாங்கல்³யஸூத்ரஶோபி⁴தகந்தரா⁴॥
Anakalitasadrishyachibukashrivirajita, kameshabaddhamangalyasutrashobhitakandhara.
Her chin has a beauty beyond compare; her neck is graced by the marriage thread tied by Kameshvara.
கநகாங்க³த³கேயூரகமநீயபு⁴ஜாந்விதா।
ரத்நக்ரை³வேயசிந்தாகலோலமுக்தாபலா²ந்விதா॥
Kanakangadakeyurakamaniyabhujanvita, ratnagraiveyachintakalolamuktaphalanvita.
Her lovely arms wear golden armlets; she wears a jewelled necklace with a swinging pearl pendant.
காமேஶ்வரப்ரேமரத்நமணிப்ரதிபணஸ்தநீ।
நாப்⁴யாலவாலரோமாலிலதாபல²குசத்³வயீ॥
Kameshvarapremaratnamanipratipanastani, nabhyalavalaromalilataphalakuchadvayi.
Her bosom is what she gives in return for the jewel of Kameshvara’s love; it is like fruit on the fine line of hair that rises like a vine from her navel.
லக்ஷ்யரோமலதாதார⁴தாஸமுந்நேயமத்⁴யமா।
ஸ்தநபார⁴தல³ந்மத்⁴யபட்டப³ந்த⁴வலித்ரயா॥
Lakshyaromalatadharatasamunneyamadhyama, stanabharadalanmadhyapattabandhavalitraya.
Her waist is so slender it can only be guessed from the fine line of hair it bears; the weight of her bosom forms three folds at her middle.
அருணாருணகௌஸும்ப⁴வஸ்த்ரபா⁴ஸ்வத்கடீதடீ।
ரத்நகிங்கிணிகாரம்யரஶநாதா³மபூ⁴ஷிதா॥
Arunarunakausumbhavastrabhasvatkatitati, ratnakinkinikaramyarashanadamabhushita.
Her hips shine in deep red silk, and she wears a girdle lovely with jewelled bells.
காமேஶஜ்ஞாதஸௌபா⁴க்³யமார்த³வோருத்³வயாந்விதா।
மாணிக்யமுகுடாகாரஜாநுத்³வயவிராஜிதா॥
Kameshajnatasaubhagyamardavorudvayanvita, manikyamukutakarajanudvayavirajita.
Her thighs are soft and lovely, known only to Kameshvara; her knees shine like crowns of ruby.
இந்த்ர³கோ³பபரிக்ஷிப்தஸ்மரதூணாப⁴ஜங்கி⁴கா।
கூ³ட⁴குல்³பா² கூர்மப்ருʼஷ்ட²ஜயிஷ்ணுப்ரபதா³ந்விதா॥
Indragopaparikshiptasmaratunabhajanghika, gudhagulpha kurmaprishthajayishnuprapadanvita.
Her calves are like Kama’s quivers, studded with bright red; her ankles are rounded and hidden, and her insteps surpass the curve of a tortoise’s back.
நக²தீ³தி⁴திஸஞ்ச²ந்நநமஜ்ஜநதமோகு³ணா।
பத³த்³வயப்ரபா⁴ஜாலபராக்ருʼதஸரோருஹா॥
Nakhadidhitisanchhannanamajjanatamoguna, padadvayaprabhajalaparakritasaroruha.
The light of her toenails dispels the darkness of those who bow to her; her two feet outshine lotuses.
ஸிஞ்ஜாநமணிமஞ்ஜீரமண்டி³தஶ்ரீபதா³ம்பு³ஜா।
மராலீமந்த³க³மநா மஹாலாவண்யஶேவதி⁴꞉॥
Sinjanamanimanjiramanditashripadambuja, maralimandagamana mahalavanyashevadhih.
Her lotus feet wear tinkling jewelled anklets; she walks gently like a swan; she is a treasure of great beauty.
ஸர்வாருணா(அ)நவத்³யாங்கீ³ ஸர்வாபர⁴ணபூ⁴ஷிதா।
ஶிவகாமேஶ்வராங்கஸ்தா² ஶிவா ஸ்வாதீ⁴நவல்லபா⁴॥
Sarvarunanavadyangi sarvabharanabhushita, shivakameshvarankastha shiva svadhinavallabha.
She is all red, flawless in every limb, adorned with every ornament; she sits on the lap of Shiva Kameshvara; she is Shiva’s auspicious consort, and her beloved is devoted to her.
ஸுமேருமத்⁴யஶ்ருʼங்க³ஸ்தா² ஶ்ரீமந்நகர³நாயிகா।
சிந்தாமணிக்ருʼ³ஹாந்தஸ்தா² பஞ்சப்ர³ஹ்மாஸநஸ்தி²தா॥
Sumerumadhyashringastha shrimannagaranayika, chintamanigrihantastha panchabrahmasanasthita.
She dwells on the central peak of Mount Meru, queen of the glorious city; she lives in the palace of wish-fulfilling gems, seated on the throne of the five Brahmas.
மஹாபத்³மாடவீஸம்ʼஸ்தா² கத³ம்ப³வநவாஸிநீ।
ஸுதா⁴ஸாகர³மத்⁴யஸ்தா² காமாக்ஷீ காமதா³யிநீ॥
Mahapadmatavisamstha kadambavanavasini, sudhasagaramadhyastha kamakshi kamadayini.
She lives in the great lotus forest and the kadamba grove, in the midst of the ocean of nectar; she is Kamakshi, of loving eyes, who grants all wishes.
தே³வர்ஷிக³ணஸங்கா⁴தஸ்தூயமாநாத்மவைப⁴வா।
ப⁴ண்டா³ஸுரவதோ⁴த்³யுக்தஶக்திஸேநாஸமந்விதா॥
Devarshiganasanghatastuyamanatmavaibhava, bhandasuravadhodyuktashaktisenasamanvita.
Her glory is praised by hosts of gods and sages; she leads the army of Shaktis bent on slaying the demon Bhanda.
ஸம்பத்கரீஸமாரூட⁴ஸிந்துர⁴வ்ரஜஸேவிதா।
அஶ்வாரூடா⁴தி⁴ஷ்டி²தாஶ்வகோடிகோடிபிரா⁴வ்ருʼதா॥
Sampatkarisamarudhasindhuravrajasevita, ashvarudhadhishthitashvakotikotibhiravrita.
She is served by herds of elephants led by Sampatkari, and surrounded by countless horses led by Ashvarudha.
சக்ரராஜரதாரூ²ட⁴ஸர்வாயுத⁴பரிஷ்க்ருʼதா।
கே³யசக்ரரதாரூ²ட⁴மந்த்ரிணீபரிஸேவிதா॥
Chakrarajaratharudhasarvayudhaparishkrita, geyachakraratharudhamantriniparisevita.
She rides the Chakraraja chariot, armed with every weapon, and is attended by Mantrini on the Geyachakra chariot.
கிரிசக்ரரதாரூ²ட⁴த³ண்ட³நாதா²புரஸ்க்ருʼதா।
ஜ்வாலாமாலிநிகாக்ஷிப்தவஹ்நிப்ராகாரமத்⁴யகா³॥
Kirichakraratharudhadandanathapuraskrita, jvalamalinikakshiptavahniprakaramadhyaga.
She is escorted by Dandanatha on the Kirichakra chariot, and stands within the wall of fire raised by Jvalamalini.
ப⁴ண்ட³ஸைந்யவதோ⁴த்³யுக்தஶக்திவிக்ரமஹர்ஷிதா।
நித்யாபராக்ரமாடோபநிரீக்ஷணஸமுத்ஸுகா॥
Bhandasainyavadhodyuktashaktivikramaharshita, nityaparakramatopanirikshanasamutsuka.
She delights in the valour of the Shaktis destroying Bhanda’s army, and is eager to watch the bold might of the Nitya goddesses.
ப⁴ண்ட³புத்ரவதோ⁴த்³யுக்தபாலா³விக்ரமநந்தி³தா।
மந்த்ரிண்யம்பா³விரசிதவிஷங்க³வத⁴தோஷிதா॥
Bhandaputravadhodyuktabalavikramanandita, mantrinyambavirachitavishangavadhatoshita.
She rejoices in the valour of Bala, who slays Bhanda’s sons, and is pleased when Mother Mantrini slays Vishanga.
விஶுக்ரப்ராணஹரணவாராஹீவீர்யநந்தி³தா।
காமேஶ்வரமுகாலோ²ககல்பிதஶ்ரீக³ணேஶ்வரா॥
Vishukrapranaharanavarahiviryanandita, kameshvaramukhalokakalpitashriganeshvara.
She rejoices in Varahi’s might in taking Vishukra’s life; with a glance at Kameshvara’s face she brought forth Ganesha.
மஹாக³ணேஶநிர்பி⁴ந்நவிக்⁴நயந்த்ரப்ரஹர்ஷிதா।
ப⁴ண்டா³ஸுரேந்த்ர³நிர்முக்தஶஸ்த்ரப்ரத்யஸ்த்ரவர்ஷிணீ॥
Mahaganeshanirbhinnavighnayantrapraharshita, bhandasurendranirmuktashastrapratyastravarshini.
She is delighted when Mahaganesha shatters the yantra of obstacles; she answers every weapon Bhandasura hurls with a shower of counter-weapons.
கராங்குலி³நகோ²த்பந்நநாராயணத³ஶாக்ருʼதி꞉।
மஹாபாஶுபதாஸ்த்ராக்³நிநிர்த³க்³தா⁴ஸுரஸைநிகா॥
Karangulinakhotpannanarayanadashakritih, mahapashupatastragninirdagdhasurasainika.
From her fingernails she brought forth the ten forms of Narayana; she burned the demon armies with the fire of the Mahapashupata weapon.
காமேஶ்வராஸ்த்ரநிர்த³க்³த⁴ஸப⁴ண்டா³ஸுரஶூந்யகா।
ப்ர³ஹ்மோபேந்த்ர³மஹேந்த்ரா³தி³தே³வஸம்ʼஸ்துதவைப⁴வா॥
Kameshvarastranirdagdhasabhandasurashunyaka, brahmopendramahendradidevasamstutavaibhava.
With the Kameshvara weapon she burned Bhandasura together with his city of Shunyaka; her glory is praised by Brahma, Vishnu, Indra and the other gods.
ஹரநேத்ராக்³நிஸந்த³க்³த⁴காமஸஞ்ஜீவநௌஷதி⁴꞉।
ஶ்ரீமத்³வாக்³ப⁴வகூடைகஸ்வரூபமுக²பங்கஜா॥
Haranetragnisandagdhakamasanjivanaushadhih, shrimadvagbhavakutaikasvarupamukhapankaja.
She is the life-giving herb that revived Kama, burned by the fire of Shiva’s eye; her lotus face is the first part of her sacred mantra.
கண்டா²த⁴꞉கடிபர்யந்தமத்⁴யகூடஸ்வரூபிணீ।
ஶக்திகூடைகதாபந்நகட்யதோ⁴பா⁴க³தாரி⁴ணீ॥
Kanthadhahkatiparyantamadhyakutasvarupini, shaktikutaikatapannakatyadhobhagadharini.
Her body from neck to waist is the middle part of the mantra, and below her waist is its final part, the Shakti kuta.
மூலமந்த்ராத்மிகா மூலகூடத்ரயகலேவரா।
குலாம்ருʼதைகரஸிகா குலஸங்கேதபாலிநீ॥
Mulamantratmika mulakutatrayakalevara, kulamritaikarasika kulasanketapalini.
She is the root mantra itself, and its three parts are her body; she delights in the nectar of the Kula path and guards its secrets.
குலாங்க³நா குலாந்தஸ்தா² கௌலிநீ குலயோகி³நீ।
அகுலா ஸமயாந்தஸ்தா² ஸமயாசாரதத்பரா॥
Kulangana kulantastha kaulini kulayogini, akula samayantastha samayacharatatpara.
She is the noble lady of the Kula, dwelling within it, its yogini; yet she is also beyond it, dwelling in the Samaya path and devoted to its inner worship.
மூலாதாரை⁴கநிலயா ப்ர³ஹ்மக்ர³ந்தி²விபே⁴தி³நீ।
மணிபூராந்தருதி³தா விஷ்ணுக்ர³ந்தி²விபே⁴தி³நீ॥
Muladharaikanilaya brahmagranthivibhedini, manipurantarudita vishnugranthivibhedini.
She dwells in the root chakra and pierces the knot of Brahma; she rises in the navel chakra and pierces the knot of Vishnu.
ஆஜ்ஞாசக்ராந்தராலஸ்தா² ருத்ர³க்ர³ந்தி²விபே⁴தி³நீ।
ஸஹஸ்ராராம்பு³ஜாரூடா⁴ ஸுதா⁴ஸாராபி⁴வர்ஷிணீ॥
Ajnachakrantaralastha rudragranthivibhedini, sahasrarambujarudha sudhasarabhivarshini.
She dwells in the brow chakra and pierces the knot of Rudra; she rises to the thousand-petalled lotus and pours down showers of nectar.
தடில்ல³தாஸமருசி꞉ ஷட்சக்ரோபரிஸம்ʼஸ்தி²தா।
மஹாஶக்தி꞉ குண்டலி³நீ பி³ஸதந்துதநீயஸீ॥
Tadillatasamaruchih shatchakroparisamsthita, mahashaktih kundalini bisatantutaniyasi.
She shines like a streak of lightning and abides above the six chakras; she is the great power Kundalini, finer than a lotus fibre.
ப⁴வாநீ பா⁴வநாக³ம்யா ப⁴வாரண்யகுடாரி²கா।
ப⁴த்ர³ப்ரியா ப⁴த்ர³மூர்திர்ப⁴க்தஸௌபா⁴க்³யதா³யிநீ॥
Bhavani bhavanagamya bhavaranyakutharika, bhadrapriya bhadramurtirbhaktasaubhagyadayini.
She is Bhavani, reached through contemplation, the axe that clears the forest of worldly life; she loves what is good, is goodness itself, and grants her devotees good fortune.
ப⁴க்திப்ரியா ப⁴க்திக³ம்யா ப⁴க்திவஶ்யா ப⁴யாபஹா।
ஶாம்ப⁴வீ ஶாரதாரா³த்⁴யா ஶர்வாணீ ஶர்மதா³யிநீ॥
Bhaktipriya bhaktigamya bhaktivashya bhayapaha, shambhavi sharadaradhya sharvani sharmadayini.
She loves devotion, is reached through devotion and won over by it; she takes away fear; she is Shambhavi, worshipped by Saraswati, Sharvani, giver of happiness.
ஶாங்கரீ ஶ்ரீகரீ ஸாத்⁴வீ ஶரச்சந்த்ர³நிபா⁴நநா।
ஶாதோதரீ³ ஶாந்திமதீ நிராதாரா⁴ நிரஞ்ஜநா॥
Shankari shrikari sadhvi sharachchandranibhanana, shatodari shantimati niradhara niranjana.
She is Shankari, bringer of prosperity, the virtuous one, her face like the autumn moon, slender-waisted, full of peace, needing no support, without blemish.
நிர்லேபா நிர்மலா நித்யா நிராகாரா நிராகுலா।
நிர்கு³ணா நிஷ்கலா ஶாந்தா நிஷ்காமா நிருபப்லவா॥
Nirlepa nirmala nitya nirakara nirakula, nirguna nishkala shanta nishkama nirupaplava.
She is untouched, pure, eternal, formless, untroubled, beyond qualities, without parts, calm, desireless and indestructible.
நித்யமுக்தா நிர்விகாரா நிஷ்ப்ரபஞ்சா நிராஶ்ரயா।
நித்யஶுத்³தா⁴ நித்யபு³த்³தா⁴ நிரவத்³யா நிரந்தரா॥
Nityamukta nirvikara nishprapancha nirashraya, nityashuddha nityabuddha niravadya nirantara.
She is ever free, changeless, beyond the world, without dependence, ever pure, ever awake, faultless and unbroken.
நிஷ்காரணா நிஷ்கலங்கா நிருபாதிர்⁴நிரீஶ்வரா।
நீராகா³ ராக³மத²நீ நிர்மதா³ மத³நாஶிநீ॥
Nishkarana nishkalanka nirupadhirnirishvara, niraga ragamathani nirmada madanashini.
She is without cause, without stain, without limitation, with no lord above her; free of passion, she destroys passion; free of pride, she destroys pride.
நிஶ்சிந்தா நிரஹங்காரா நிர்மோஹா மோஹநாஶிநீ।
நிர்மமா மமதாஹந்த்ரீ நிஷ்பாபா பாபநாஶிநீ॥
Nishchinta nirahankara nirmoha mohanashini, nirmama mamatahantri nishpapa papanashini.
Free of worry, ego and delusion, she destroys delusion; free of possessiveness, she ends it; sinless, she destroys sin.
நிஷ்க்ரோதா⁴ க்ரோத⁴ஶமநீ நிர்லோபா⁴ லோப⁴நாஶிநீ।
நி꞉ஸம்ʼஶயா ஸம்ʼஶயக்⁴நீ நிர்ப⁴வா ப⁴வநாஶிநீ॥
Nishkrodha krodhashamani nirlobha lobhanashini, nihsamshaya samshayaghni nirbhava bhavanashini.
Free of anger, she calms anger; free of greed, she ends greed; free of doubt, she dispels doubt; beyond birth, she ends the cycle of birth.
நிர்விகல்பா நிராபா³தா⁴ நிர்பே⁴தா³ பே⁴த³நாஶிநீ।
நிர்நாஶா ம்ருʼத்யுமத²நீ நிஷ்க்ரியா நிஷ்பரிக்ர³ஹா॥
Nirvikalpa nirabadha nirbheda bhedanashini, nirnasha mrityumathani nishkriya nishparigraha.
She is beyond thought and obstruction; beyond difference, she ends division; imperishable, she crushes death; she is free of action and possesses nothing.
நிஸ்துலா நீலசிகுரா நிரபாயா நிரத்யயா।
துர்ல³பா⁴ துர்³க³மா துர்³கா³ து³꞉க²ஹந்த்ரீ ஸுக²ப்ரதா³॥
Nistula nilachikura nirapaya niratyaya, durlabha durgama durga duhkhahantri sukhaprada.
She is beyond compare, dark-haired, beyond decay and danger; hard to attain and hard to reach, she is Durga, who ends sorrow and gives happiness.
து³ஷ்டதூரா³ துரா³சாரஶமநீ தோ³ஷவர்ஜிதா।
ஸர்வஜ்ஞா ஸாந்த்ர³கருணா ஸமாநாதி⁴கவர்ஜிதா॥
Dushtadura duracharashamani doshavarjita, sarvajna sandrakaruna samanadhikavarjita.
She keeps far from the wicked, puts an end to wrongdoing and is free of all faults; she is all-knowing, deep in compassion, without equal or superior.
ஸர்வஶக்திமயீ ஸர்வமங்கலா³ ஸத்³க³திப்ரதா³।
ஸர்வேஶ்வரீ ஸர்வமயீ ஸர்வமந்த்ரஸ்வரூபிணீ॥
Sarvashaktimayi sarvamangala sadgatiprada, sarveshvari sarvamayi sarvamantrasvarupini.
She holds every power, is wholly auspicious and grants the good path; she is ruler of all, present in all, the form of every mantra.
ஸர்வயந்த்ராத்மிகா ஸர்வதந்த்ரரூபா மநோந்மநீ।
மாஹேஶ்வரீ மஹாதே³வீ மஹாலக்ஷ்மீர்ம்ருʼட³ப்ரியா॥
Sarvayantratmika sarvatantrarupa manonmani, maheshvari mahadevi mahalakshmirmridapriya.
She is the soul of every yantra and the form of every tantra, beyond the mind; she is Maheshvari, the great Goddess, Mahalakshmi, beloved of Shiva.
மஹாரூபா மஹாபூஜ்யா மஹாபாதகநாஶிநீ।
மஹாமாயா மஹாஸத்த்வா மஹாஶக்திர்மஹாரதி꞉॥
Maharupa mahapujya mahapatakanashini, mahamaya mahasattva mahashaktirmaharatih.
Her form is vast, she is supremely worshipped and destroys great sins; she is the great Maya, great in goodness, great power and great delight.
மஹாபோ⁴கா³ மஹைஶ்வர்யா மஹாவீர்யா மஹாபலா³।
மஹாபு³த்³திர்⁴மஹாஸித்³திர்⁴மஹாயோகே³ஶ்வரேஶ்வரீ॥
Mahabhoga mahaishvarya mahavirya mahabala, mahabuddhirmahasiddhirmahayogeshvareshvari.
She has great joys, great sovereignty, great valour and great strength, great wisdom and great attainment; she is queen of the great masters of yoga.
மஹாதந்த்ரா மஹாமந்த்ரா மஹாயந்த்ரா மஹாஸநா।
மஹாயாக³க்ரமாராத்⁴யா மஹாபைர⁴வபூஜிதா॥
Mahatantra mahamantra mahayantra mahasana, mahayagakramaradhya mahabhairavapujita.
She is the great tantra, great mantra and great yantra, seated on the great throne; she is worshipped through the great sacrifice and adored by Mahabhairava.
மஹேஶ்வரமஹாகல்பமஹாதாண்ட³வஸாக்ஷிணீ।
மஹாகாமேஶமஹிஷீ மஹாத்ரிபுரஸுந்தரீ³॥
Maheshvaramahakalpamahatandavasakshini, mahakameshamahishi mahatripurasundari.
She witnesses Shiva’s great cosmic dance at the end of the age; she is the queen of the great Kamesha, Mahatripurasundari, the most beautiful in the three worlds.
சது꞉ஷஷ்ட்யுபசாராட்⁴யா சது꞉ஷஷ்டிகலாமயீ।
மஹாசது꞉ஷஷ்டிகோடியோகி³நீக³ணஸேவிதா॥
Chatuhshashtyupacharadhya chatuhshashtikalamayi, mahachatuhshashtikotiyoginiganasevita.
She is honoured with the sixty-four offerings, embodies the sixty-four arts, and is served by sixty-four crore yoginis.
மநுவித்³யா சந்த்ர³வித்³யா சந்த்ர³மண்டல³மத்⁴யகா³।
சாருரூபா சாருஹாஸா சாருசந்த்ர³கலாதரா⁴॥
Manuvidya chandravidya chandramandalamadhyaga, charurupa charuhasa charuchandrakaladhara.
She is the sacred knowledge taught by Manu and by the Moon, and dwells in the moon’s disc; lovely in form and smile, she wears a lovely crescent moon.
சராசரஜக³ந்நாதா² சக்ரராஜநிகேதநா।
பார்வதீ பத்³மநயநா பத்³மராக³ஸமப்ரபா⁴॥
Characharajagannatha chakrarajaniketana, parvati padmanayana padmaragasamaprabha.
She rules the world of moving and unmoving things and dwells in the Shri Chakra; she is Parvati, lotus-eyed, radiant as a ruby.
பஞ்சப்ரேதாஸநாஸீநா பஞ்சப்ர³ஹ்மஸ்வரூபிணீ।
சிந்மயீ பரமாநந்தா³ விஜ்ஞாநக⁴நரூபிணீ॥
Panchapretasanasina panchabrahmasvarupini, chinmayi paramananda vijnanaghanarupini.
She sits on a throne of the five Brahmas and is their very form; she is pure consciousness, supreme bliss, wisdom in its fullness.
த்⁴யாநத்⁴யாத்ருʼத்⁴யேயரூபா தர்⁴மாதர்⁴மவிவர்ஜிதா।
விஶ்வரூபா ஜாகரி³ணீ ஸ்வபந்தீ தைஜஸாத்மிகா॥
Dhyanadhyatridhyeyarupa dharmadharmavivarjita, vishvarupa jagarini svapanti taijasatmika.
She is meditation, the meditator and the one meditated on; beyond merit and sin; she is the waking self of the universe, and the dreaming self too.
ஸுப்தா ப்ராஜ்ஞாத்மிகா துர்யா ஸர்வாவஸ்தா²விவர்ஜிதா।
ஸ்ருʼஷ்டிகர்த்ரீ ப்ர³ஹ்மரூபா கோ³ப்த்ரீ கோ³விந்தரூ³பிணீ॥
Supta prajnatmika turya sarvavasthavivarjita, srishtikartri brahmarupa goptri govindarupini.
She is the self in deep sleep, and the fourth state beyond all states; she creates as Brahma and protects as Govinda.
ஸம்ʼஹாரிணீ ருத்ரரூ³பா திரோதா⁴நகரீஶ்வரீ।
ஸதா³ஶிவா(அ)நுக்ர³ஹதா³ பஞ்சக்ருʼத்யபராயணா॥
Samharini rudrarupa tirodhanakarishvari, sadashivanugrahada panchakrityaparayana.
She destroys as Rudra, conceals as Ishvara, and grants grace as Sadashiva; she is devoted to the five cosmic acts.
பா⁴நுமண்டல³மத்⁴யஸ்தா² பைர⁴வீ ப⁴க³மாலிநீ।
பத்³மாஸநா ப⁴க³வதீ பத்³மநாப⁴ஸஹோதரீ³॥
Bhanumandalamadhyastha bhairavi bhagamalini, padmasana bhagavati padmanabhasahodari.
She dwells in the sun’s disc; she is Bhairavi, garlanded with power; seated on a lotus, the blessed Goddess, sister of Vishnu.
உந்மேஷநிமிஷோத்பந்நவிபந்நபு⁴வநாவலீ।
ஸஹஸ்ரஶீர்ஷவத³நா ஸஹஸ்ராக்ஷீ ஸஹஸ்ரபாத்॥
Unmeshanimishotpannavipannabhuvanavali, sahasrashirshavadana sahasrakshi sahasrapat.
Worlds arise and vanish as she opens and closes her eyes; she has a thousand heads and faces, a thousand eyes and a thousand feet.
ஆப்ர³ஹ்மகீடஜநநீ வர்ணாஶ்ரமவிதா⁴யிநீ।
நிஜாஜ்ஞாரூபநிக³மா புண்யாபுண்யபல²ப்ரதா³॥
Abrahmakitajanani varnashramavidhayini, nijajnarupanigama punyapunyaphalaprada.
She is mother of all, from Brahma to the smallest insect; she set the order of society and the stages of life; the Vedas are her commands, and she gives the fruits of good and bad deeds.
ஶ்ருதிஸீமந்தஸிந்தூரீ³க்ருʼதபாதா³ப்³ஜதூலி⁴கா।
ஸகலாக³மஸந்தோ³ஹஶுக்திஸம்புடமௌக்திகா॥
Shrutisimantasindurikritapadabjadhulika, sakalagamasandohashuktisamputamauktika.
The dust of her lotus feet is the vermilion in the hair-parting of the Upanishads; she is the pearl within the shell of all the scriptures.
புருஷார்த²ப்ரதா³ பூர்ணா போ⁴கி³நீ பு⁴வநேஶ்வரீ।
அம்பி³கா(அ)நாதி³நித⁴நா ஹரிப்ர³ஹ்மேந்த்ர³ஸேவிதா॥
Purusharthaprada purna bhogini bhuvaneshvari, ambikanadinidhana haribrahmendrasevita.
She grants the goals of life and is complete; she enjoys all and rules the worlds; she is Ambika, without beginning or end, served by Vishnu, Brahma and Indra.
நாராயணீ நாதரூ³பா நாமரூபவிவர்ஜிதா।
ஹ்ரீங்காரீ ஹ்ரீமதீ ஹ்ருʼத்³யா ஹேயோபாதே³யவர்ஜிதா॥
Narayani nadarupa namarupavivarjita, hrinkari hrimati hridya heyopadeyavarjita.
She is Narayani, the form of sound, beyond name and form; she is the syllable Hrim, modest and dear to the heart, beyond accepting or rejecting.
ராஜராஜார்சிதா ராஜ்ஞீ ரம்யா ராஜீவலோசநா।
ரஞ்ஜநீ ரமணீ ரஸ்யா ரணத்கிங்கிணிமேகலா²॥
Rajarajarchita rajni ramya rajivalochana, ranjani ramani rasya ranatkinkinimekhala.
Worshipped by Kubera, king of kings, she is the queen, lovely and lotus-eyed; she delights and charms, is full of sweetness, her girdle tinkling with bells.
ரமா ராகேந்து³வத³நா ரதிரூபா ரதிப்ரியா।
ரக்ஷாகரீ ராக்ஷஸக்⁴நீ ராமா ரமணலம்படா॥
Rama rakenduvadana ratirupa ratipriya, rakshakari rakshasaghni rama ramanalampata.
She is Lakshmi, with a face like the full moon; she is love itself and loves it; she protects, slays demons, is enchanting, and delights in her beloved.
காம்யா காமகலாரூபா கத³ம்ப³குஸுமப்ரியா।
கல்யாணீ ஜக³தீகந்தா³ கருணாரஸஸாகரா³॥
Kamya kamakalarupa kadambakusumapriya, kalyani jagatikanda karunarasasagara.
She is the one to be longed for, the form of Kamakala, fond of kadamba flowers; auspicious, the root of the world, an ocean of compassion.
கலாவதீ கலாலாபா காந்தா காத³ம்பரீ³ப்ரியா।
வரதா³ வாமநயநா வாருணீமத³விஹ்வலா॥
Kalavati kalalapa kanta kadambaripriya, varada vamanayana varunimadavihvala.
Skilled in all arts and sweet in speech, beautiful, fond of kadamba nectar; she grants boons, has lovely eyes, and is rapt in divine ecstasy.
விஶ்வாதி⁴கா வேத³வேத்³யா விந்த்⁴யாசலநிவாஸிநீ।
விதா⁴த்ரீ வேத³ஜநநீ விஷ்ணுமாயா விலாஸிநீ॥
Vishvadhika vedavedya vindhyachalanivasini, vidhatri vedajanani vishnumaya vilasini.
She transcends the universe, is known through the Vedas and dwells in the Vindhya mountains; she is the creator, mother of the Vedas, Vishnu’s Maya, full of play.
க்ஷேத்ரஸ்வரூபா க்ஷேத்ரேஶீ க்ஷேத்ரக்ஷேத்ரஜ்ஞபாலிநீ।
க்ஷயவ்ருʼத்³தி⁴விநிர்முக்தா க்ஷேத்ரபாலஸமர்சிதா॥
Kshetrasvarupa kshetreshi kshetrakshetrajnapalini, kshayavriddhivinirmukta kshetrapalasamarchita.
She is the field, the body, and its ruler, protecting both the field and its knower; free of decay and growth, she is worshipped by the field’s guardians.
விஜயா விமலா வந்த்³யா வந்தாரு³ஜநவத்ஸலா।
வாக்³வாதி³நீ வாமகேஶீ வஹ்நிமண்டல³வாஸிநீ॥
Vijaya vimala vandya vandarujanavatsala, vagvadini vamakeshi vahnimandalavasini.
She is victorious, spotless, worthy of worship, loving to all who bow; she inspires speech, is Vamakeshi, and dwells in the circle of fire.
ப⁴க்திமத்கல்பலதிகா பஶுபாஶவிமோசிநீ।
ஸம்ʼஹ்ருʼதாஶேஷபாஷண்டா³ ஸதா³சாரப்ரவர்திகா॥
Bhaktimatkalpalatika pashupashavimochini, samhritasheshapashanda sadacharapravartika.
She is the wish-fulfilling vine for her devotees, freeing souls from their bonds; she ends all falsehood and sets right conduct in motion.
தாபத்ரயாக்³நிஸந்தப்தஸமாஹ்லாத³நசந்த்ரி³கா।
தருணீ தாபஸாராத்⁴யா தநுமத்⁴யா தமோ(அ)பஹா॥
Tapatrayagnisantaptasamahladanachandrika, taruni tapasaradhya tanumadhya tamopaha.
She is moonlight soothing those scorched by the three kinds of suffering; youthful, worshipped by ascetics, slender-waisted, she drives away darkness.
சிதிஸ்தத்பதல³க்ஷ்யார்தா² சிதே³கரஸரூபிணீ।
ஸ்வாத்மாநந்தல³வீபூ⁴தப்ர³ஹ்மாத்³யாநந்த³ஸந்ததி꞉॥
Chitistatpadalakshyartha chidekarasarupini, svatmanandalavibhutabrahmadyanandasantatih.
She is pure awareness, the meaning of ‘That’ in ‘That you are’, the single essence of consciousness; the bliss of Brahma and the gods is only a drop of her own bliss.
பரா ப்ரத்யக்சிதீரூபா பஶ்யந்தீ பரதே³வதா।
மத்⁴யமா வைகரீரூ²பா ப⁴க்தமாநஸஹம்ʼஸிகா॥
Para pratyakchitirupa pashyanti paradevata, madhyama vaikharirupa bhaktamanasahamsika.
She is the supreme Word, inner awareness; she is speech as it is seen, formed and spoken, the highest deity; a swan gliding in the lake of devotees’ minds.
காமேஶ்வரப்ராணநாடீ³ க்ருʼதஜ்ஞா காமபூஜிதா।
ஶ்ருʼங்காரர³ஸஸம்பூர்ணா ஜயா ஜாலந்தர⁴ஸ்தி²தா॥
Kameshvaraprananadi kritajna kamapujita, shringararasasampurna jaya jalandharasthita.
She is Kameshvara’s very life, grateful, worshipped by Kama; full of love’s sweetness, she is victorious and dwells at the sacred seat of Jalandhara.
ஓட்³யாணபீட²நிலயா பி³ந்து³மண்டல³வாஸிநீ।
ரஹோயாக³க்ரமாராத்⁴யா ரஹஸ்தர்பணதர்பிதா॥
Odyanapithanilaya bindumandalavasini, rahoyagakramaradhya rahastarpanatarpita.
She dwells at the Odyana seat and in the circle of the bindu; she is worshipped through secret rites and pleased by secret offerings.
ஸத்³ய꞉ப்ரஸாதி³நீ விஶ்வஸாக்ஷிணீ ஸாக்ஷிவர்ஜிதா।
ஷட³ங்க³தே³வதாயுக்தா ஷாட்³கு³ண்யபரிபூரிதா॥
Sadyahprasadini vishvasakshini sakshivarjita, shadangadevatayukta shadgunyaparipurita.
She is quick to bless, witness of the universe with no witness above her; she is attended by the deities of the six limbs and full of the six divine qualities.
நித்யக்லிந்நா நிருபமா நிர்வாணஸுக²தா³யிநீ।
நித்யாஷோட³ஶிகாரூபா ஶ்ரீகண்டார்²த⁴ஶரீரிணீ॥
Nityaklinna nirupama nirvanasukhadayini, nityashodashikarupa shrikanthardhasharirini.
She is ever tender with compassion, matchless, giver of the bliss of liberation; she is the sixteen Nitya goddesses and half of Shiva’s body.
ப்ரபா⁴வதீ ப்ரபாரூ⁴பா ப்ரஸித்³தா⁴ பரமேஶ்வரீ।
மூலப்ரக்ருʼதிரவ்யக்தா வ்யக்தாவ்யக்தஸ்வரூபிணீ॥
Prabhavati prabharupa prasiddha parameshvari, mulaprakritiravyakta vyaktavyaktasvarupini.
She is radiant, light itself, renowned, the supreme ruler; she is primal nature, unmanifest, both manifest and unmanifest.
வ்யாபிநீ விவிதா⁴காரா வித்³யாவித்³யாஸ்வரூபிணீ।
மஹாகாமேஶநயநகுமுதா³ஹ்லாத³கௌமுதீ³॥
Vyapini vividhakara vidyavidyasvarupini, mahakameshanayanakumudahladakaumudi.
All-pervading and of many forms, she is both knowledge and ignorance; she is moonlight delighting the lilies of Mahakamesha’s eyes.
ப⁴க்தஹார்த³தமோபே⁴த³பா⁴நுமத்³பா⁴நுஸந்ததி꞉।
ஶிவதூ³தீ ஶிவாராத்⁴யா ஶிவமூர்தி꞉ ஶிவங்கரீ॥
Bhaktahardatamobhedabhanumadbhanusantatih, shivaduti shivaradhya shivamurtih shivankari.
She is a stream of sunlight that pierces the darkness in devotees’ hearts; she sent Shiva as her messenger, is worshipped by Shiva, is Shiva’s form, and does good.
ஶிவப்ரியா ஶிவபரா ஶிஷ்டேஷ்டா ஶிஷ்டபூஜிதா।
அப்ரமேயா ஸ்வப்ரகாஶா மநோவாசாமகோ³சரா॥
Shivapriya shivapara shishteshta shishtapujita, aprameya svaprakasha manovachamagochara.
She is dear to Shiva and devoted to Shiva, loved and worshipped by the virtuous; immeasurable and self-luminous, beyond mind and speech.
சிச்ச²க்திஶ் சேதநாரூபா ஜட³ஶக்திர்ஜடா³த்மிகா।
கா³யத்ரீ வ்யாஹ்ருʼதி꞉ ஸந்த்⁴யா த்³விஜவ்ருʼந்த³நிஷேவிதா॥
Chichchhaktish chetanarupa jadashaktirjadatmika, gayatri vyahritih sandhya dvijavrindanishevita.
She is the power of consciousness and consciousness itself, and also the power of matter and matter itself; she is the Gayatri, the sacred utterances and the twilight prayer, honoured by the twice-born.
தத்த்வாஸநா தத்த்வமயீ பஞ்சகோஶாந்தரஸ்தி²தா।
நி꞉ஸீமமஹிமா நித்யயௌவநா மத³ஶாலிநீ॥
Tattvasana tattvamayi panchakoshantarasthita, nihsimamahima nityayauvana madashalini.
The principles of existence are her seat and her substance; she dwells within the five sheaths; her greatness is boundless, she is ever young and radiant with joy.
மத³கூர்⁴ணிதரக்தாக்ஷீ மத³பாடலக³ண்ட³பூ⁴꞉।
சந்த³நத்ர³வதி³க்³தா⁴ங்கீ³ சாம்பேயகுஸுமப்ரியா॥
Madaghurnitaraktakshi madapatalagandabhuh, chandanadravadigdhangi champeyakusumapriya.
Her red eyes roll with divine rapture, her cheeks are flushed pink; her body is smeared with sandal paste, and she loves champaka flowers.
குஶலா கோமலாகாரா குருகுல்லா குலேஶ்வரீ।
குலகுண்டால³யா கௌலமார்க³தத்பரஸேவிதா॥
Kushala komalakara kurukulla kuleshvari, kulakundalaya kaulamargatatparasevita.
She is skilful and tender in form, Kurukulla, queen of the Kula; she dwells in the Kulakunda and is served by those devoted to the Kaula path.
குமாரக³ணநாதா²ம்பா³ துஷ்டி꞉ புஷ்டிர்மதிர்த்ருʼ⁴தி꞉।
ஶாந்தி꞉ ஸ்வஸ்திமதீ காந்திர்நந்தி³நீ விக்⁴நநாஶிநீ॥
Kumaragananathamba tushtih pushtirmatirdhritih, shantih svastimati kantirnandini vighnanashini.
She is the mother of Skanda and Ganesha; she is contentment, nourishment, understanding and steadfastness, peace, well-being, radiance and delight, and she removes obstacles.
தேஜோவதீ த்ரிநயநா லோலாக்ஷீகாமரூபிணீ।
மாலிநீ ஹம்ʼஸிநீ மாதா மலயாசலவாஸிநீ॥
Tejovati trinayana lolakshikamarupini, malini hamsini mata malayachalavasini.
She is brilliant and three-eyed, the restless-eyed one who takes any form; she is Malini, Hamsini, the Mother, dwelling on the Malaya mountain.
ஸுமுகீ² நலிநீ ஸுப்ரூ⁴꞉ ஶோப⁴நா ஸுரநாயிகா।
காலகண்டீ² காந்திமதீ க்ஷோபி⁴ணீ ஸூக்ஷ்மரூபிணீ॥
Sumukhi nalini subhruh shobhana suranayika, kalakanthi kantimati kshobhini sukshmarupini.
Fair of face, delicate as a lotus, with lovely brows, splendid, leader of the gods; dark-throated, radiant, stirring the worlds, subtle in form.
வஜ்ரேஶ்வரீ வாமதே³வீ வயோ(அ)வஸ்தா²விவர்ஜிதா।
ஸித்³தே⁴ஶ்வரீ ஸித்³த⁴வித்³யா ஸித்³த⁴மாதா யஶஸ்விநீ॥
Vajreshvari vamadevi vayovasthavivarjita, siddheshvari siddhavidya siddhamata yashasvini.
She is Vajreshvari, Vamadevi, beyond age; queen of the perfected ones, the perfect knowledge, mother of the siddhas, glorious.
விஶுத்³தி⁴சக்ரநிலயா(அ)(அ)ரக்தவர்ணா த்ரிலோசநா।
க²ட்வாங்கா³தி³ப்ரஹரணா வத³நைகஸமந்விதா॥
Vishuddhichakranilayaraktavarna trilochana, khatvangadipraharana vadanaikasamanvita.
She dwells in the throat chakra, rosy red, three-eyed, holding the skull-staff and other weapons, with a single face.
பாயஸாந்நப்ரியா த்வக்ஸ்தா² பஶுலோகப⁴யங்கரீ।
அம்ருʼதாதி³மஹாஶக்திஸம்ʼவ்ருʼதா டா³கிநீஶ்வரீ॥
Payasannapriya tvakstha pashulokabhayankari, amritadimahashaktisamvrita dakinishvari.
Fond of sweet rice pudding, she presides over the skin and frightens the ignorant; surrounded by Amrita and other great powers, she is Dakini.
அநாஹதாப்³ஜநிலயா ஶ்யாமாபா⁴ வத³நத்³வயா।
த³ம்ʼஷ்ட்ரோஜ்ஜ்வலா(அ)க்ஷமாலாதி³தரா⁴ ருதிர⁴ஸம்ʼஸ்தி²தா॥
Anahatabjanilaya shyamabha vadanadvaya, damshtrojjvalakshamaladidhara rudhirasamsthita.
She dwells in the heart lotus, dark in hue, with two faces and shining tusks, holding a rosary and more, presiding over the blood.
காலராத்ர்யாதி³ஶக்த்யௌக⁴வ்ருʼதா ஸ்நிக்³தௌ⁴த³நப்ரியா।
மஹாவீரேந்த்ர³வரதா³ ராகிண்யம்பா³ஸ்வரூபிணீ॥
Kalaratryadishaktyaughavrita snigdhaudanapriya, mahavirendravarada rakinyambasvarupini.
Surrounded by Kalaratri and other powers, fond of rice with ghee, granting boons to great heroes, she is Mother Rakini.
மணிபூராப்³ஜநிலயா வத³நத்ரயஸம்ʼயுதா।
வஜ்ராதி³காயுதோ⁴பேதா டா³மர்யாதி³பிரா⁴வ்ருʼதா॥
Manipurabjanilaya vadanatrayasamyuta, vajradikayudhopeta damaryadibhiravrita.
She dwells in the navel lotus with three faces, holding the thunderbolt and other weapons, surrounded by Damari and others.
ரக்தவர்ணா மாம்ʼஸநிஷ்டா² கு³டா³ந்நப்ரீதமாநஸா।
ஸமஸ்தப⁴க்தஸுக²தா³ லாகிந்யம்பா³ஸ்வரூபிணீ॥
Raktavarna mamsanishtha gudannapritamanasa, samastabhaktasukhada lakinyambasvarupini.
Red in colour, presiding over the flesh, fond of rice with jaggery, bringing joy to all devotees, she is Mother Lakini.
ஸ்வாதி⁴ஷ்டா²நாம்பு³ஜக³தா சதுர்வக்த்ரமநோஹரா।
ஶூலாத்³யாயுத⁴ஸம்பந்நா பீதவர்ணா(அ)திகர்³விதா॥
Svadhishthanambujagata chaturvaktramanohara, shuladyayudhasampanna pitavarnatigarvita.
She is in the Svadhishthana lotus, lovely with four faces, armed with the trident and more, yellow in colour, and very proud.
மேதோ³நிஷ்டா² மது⁴ப்ரீதா ப³ந்தி⁴ந்யாதி³ஸமந்விதா।
த³த்⁴யந்நாஸக்தஹ்ருʼத³யா காகிநீரூபதாரி⁴ணீ॥
Medonishtha madhuprita bandhinyadisamanvita, dadhyannasaktahridaya kakinirupadharini.
Presiding over fat, fond of honey, accompanied by Bandhini and others, fond of curd rice, she takes the form of Kakini.
மூலாதாரா⁴ம்பு³ஜாரூடா⁴ பஞ்சவக்த்ரா(அ)ஸ்தி²ஸம்ʼஸ்தி²தா।
அங்குஶாதி³ப்ரஹரணா வரதா³தி³நிஷேவிதா॥
Muladharambujarudha panchavaktrasthisamsthita, ankushadipraharana varadadinishevita.
She sits on the root lotus with five faces, presiding over the bones, holding the goad and other weapons, attended by Varada and others.
முத்³கௌ³த³நாஸக்தசித்தா ஸாகிந்யம்பா³ஸ்வரூபிணீ।
ஆஜ்ஞாசக்ராப்³ஜநிலயா ஶுக்லவர்ணா ஷடா³நநா॥
Mudgaudanasaktachitta sakinyambasvarupini, ajnachakrabjanilaya shuklavarna shadanana.
Fond of rice with green gram, she is Mother Sakini. She dwells in the brow lotus, white in colour, with six faces,
மஜ்ஜாஸம்ʼஸ்தா² ஹம்ʼஸவதீமுக்²யஶக்திஸமந்விதா।
ஹரித்ரா³ந்நைகரஸிகா ஹாகிநீரூபதாரி⁴ணீ॥
Majjasamstha hamsavatimukhyashaktisamanvita, haridrannaikarasika hakinirupadharini.
presiding over the marrow, accompanied by Hamsavati and other powers, fond of turmeric rice; she takes the form of Hakini.
ஸஹஸ்ரதல³பத்³மஸ்தா² ஸர்வவர்ணோபஶோபி⁴தா।
ஸர்வாயுத⁴தரா⁴ ஶுக்லஸம்ʼஸ்தி²தா ஸர்வதோமுகீ²॥
Sahasradalapadmastha sarvavarnopashobhita, sarvayudhadhara shuklasamsthita sarvatomukhi.
She dwells in the thousand-petalled lotus, adorned with every colour, holding every weapon, presiding over the vital essence, facing every direction.
ஸர்வௌத³நப்ரீதசித்தா யாகிந்யம்பா³ஸ்வரூபிணீ।
ஸ்வாஹா ஸ்வதா⁴(அ)மதிர்மேதா⁴ ஶ்ருதி꞉ ஸ்ம்ருʼதிரநுத்தமா॥
Sarvaudanapritachitta yakinyambasvarupini, svaha svadhamatirmedha shrutih smritiranuttama.
Fond of every kind of food, she is Mother Yakini. She is the offering to the gods and to the ancestors, beyond thought; she is intelligence, scripture and sacred memory, the highest.
புண்யகீர்தி꞉ புண்யலப்⁴யா புண்யஶ்ரவணகீர்தநா।
புலோமஜார்சிதா ப³ந்த⁴மோசநீ ப³ந்துரால⁴கா॥
Punyakirtih punyalabhya punyashravanakirtana, pulomajarchita bandhamochani bandhuralaka.
Her fame is holy and she is reached through merit; to hear and sing of her is holy; worshipped by Shachi, Indra’s wife, she frees from bondage, her hair softly curling.
விமர்ஶரூபிணீ வித்³யா வியதா³தி³ஜக³த்ப்ரஸூ꞉।
ஸர்வவ்யாதி⁴ப்ரஶமநீ ஸர்வம்ருʼத்யுநிவாரிணீ॥
Vimarsharupini vidya viyadadijagatprasuh, sarvavyadhiprashamani sarvamrityunivarini.
She is self-reflecting awareness and knowledge itself, mother of the world from space onward; she cures every illness and wards off every kind of death.
அக்ர³க³ண்யா(அ)சிந்த்யரூபா கலிகல்மஷநாஶிநீ।
காத்யாயநீ காலஹந்த்ரீ கமலாக்ஷநிஷேவிதா॥
Agraganyachintyarupa kalikalmashanashini, katyayani kalahantri kamalakshanishevita.
She is foremost, of unimaginable form, destroyer of the sins of the Kali age; she is Katyayani, destroyer of time, worshipped by Vishnu.
தாம்பூல³பூரிதமுகீ² தா³டி³மீகுஸுமப்ரபா⁴।
ம்ருʼகா³க்ஷீ மோஹிநீ முக்²யா ம்ருʼடா³நீ மித்ரரூபிணீ॥
Tambulapuritamukhi dadimikusumaprabha, mrigakshi mohini mukhya mridani mitrarupini.
Her mouth is full of betel, and she glows like the pomegranate flower; she is doe-eyed, enchanting, foremost, Mridani the consort of Shiva, and a friend to all.
நித்யத்ருʼப்தா ப⁴க்தநிதிர்⁴நியந்த்ரீ நிகிலே²ஶ்வரீ।
மைத்ர்யாதி³வாஸநாலப்⁴யா மஹாப்ரலயஸாக்ஷிணீ॥
Nityatripta bhaktanidhirniyantri nikhileshvari, maitryadivasanalabhya mahapralayasakshini.
She is ever content, a treasure for devotees, the ruler and queen of all; she is reached through friendliness and similar virtues, and witnesses the great dissolution.
பரா ஶக்தி꞉ பரா நிஷ்டா² ப்ரஜ்ஞாநக⁴நரூபிணீ।
மாத்⁴வீபாநாலஸா மத்தா மாத்ருʼகாவர்ணரூபிணீ॥
Para shaktih para nishtha prajnanaghanarupini, madhvipanalasa matta matrikavarnarupini.
She is the supreme power and the supreme goal, wisdom in its fullness; languid and rapt with divine nectar, she is the form of the letters of the alphabet.
மஹாகைலாஸநிலயா ம்ருʼணாலம்ருʼது³தோர்ல³தா।
மஹநீயா த³யாமூர்திர்மஹாஸாம்ராஜ்யஶாலிநீ॥
Mahakailasanilaya mrinalamridudorlata, mahaniya dayamurtirmahasamrajyashalini.
She dwells on great Kailash, her arms soft as lotus stems; she is worthy of honour, compassion embodied, ruler of a great empire.
ஆத்மவித்³யா மஹாவித்³யா ஶ்ரீவித்³யா காமஸேவிதா।
ஶ்ரீஷோட³ஶாக்ஷரீவித்³யா த்ரிகூடா காமகோடிகா॥
Atmavidya mahavidya shrividya kamasevita, shrishodashaksharividya trikuta kamakotika.
She is knowledge of the Self, the great knowledge, Shri Vidya, served by Kama; she is the sixteen-syllable mantra, its three parts, and the peak of desire’s fulfilment.
கடாக்ஷகிங்கரீபூ⁴தகமலாகோடிஸேவிதா।
ஶிர꞉ஸ்தி²தா சந்த்ர³நிபா⁴ பால⁴ஸ்தே²ந்த்ர³த⁴நு꞉ப்ரபா⁴॥
Katakshakinkaribhutakamalakotisevita, shirahsthita chandranibha bhalasthendradhanuhprabha.
She is served by countless Lakshmis who wait like servants on her glance; on the head she shines like the moon, on the brow like a rainbow.
ஹ்ருʼத³யஸ்தா² ரவிப்ரக்²யா த்ரிகோணாந்தரதீ³பிகா।
தா³க்ஷாயணீ தை³த்யஹந்த்ரீ த³க்ஷயஜ்ஞவிநாஶிநீ॥
Hridayastha raviprakhya trikonantaradipika, dakshayani daityahantri dakshayajnavinashini.
In the heart she shines like the sun, a lamp within the triangle; she is Dakshayani, daughter of Daksha, slayer of demons, destroyer of Daksha’s sacrifice.
தரா³ந்தோலி³ததீர்³கா⁴க்ஷீ தர³ஹாஸோஜ்ஜ்வலந்முகீ²।
குரு³மூர்திர்கு³ணநிதிர்⁴கோ³மாதா கு³ஹஜந்மபூ⁴꞉॥
Darandolitadirghakshi darahasojjvalanmukhi, gurumurtirgunanidhirgomata guhajanmabhuh.
Her long eyes move gently, her face glows with a soft smile; she is the guru in form, a treasure of virtues, mother of cows, the birthplace of Guha.
தே³வேஶீ த³ண்ட³நீதிஸ்தா² த³ஹராகாஶரூபிணீ।
ப்ரதிபந்முக்²யராகாந்ததிதி²மண்டல³பூஜிதா॥
Deveshi dandanitistha daharakasharupini, pratipanmukhyarakantatithimandalapujita.
She is queen of the gods, upholder of just rule, the inner space of the heart; she is worshipped through all the lunar days from the first to the full moon.
கலாத்மிகா கலாநாதா² காவ்யாலாபவிநோதி³நீ।
ஸசாமரரமாவாணீஸவ்யத³க்ஷிணஸேவிதா॥
Kalatmika kalanatha kavyalapavinodini, sachamararamavanisavyadakshinasevita.
She is all the arts and their master, delighting in poetry; Lakshmi and Saraswati serve her on left and right, waving fans.
ஆதி³ஶக்திரமேயா(அ)(அ)த்மா பரமா பாவநாக்ருʼதி꞉।
அநேககோடிப்ர³ஹ்மாண்ட³ஜநநீ தி³வ்யவிக்ர³ஹா॥
Adishaktirameyatma parama pavanakritih, anekakotibrahmandajanani divyavigraha.
She is the primal power, the immeasurable Self, supreme and holy in form, mother of countless universes, with a divine body.
க்லீங்காரீ கேவலா கு³ஹ்யா கைவல்யபத³தா³யிநீ।
த்ரிபுரா த்ரிஜக³த்³வந்த்³யா த்ரிமூர்திஸ்த்ரித³ஶேஶ்வரீ॥
Klinkari kevala guhya kaivalyapadadayini, tripura trijagadvandya trimurtistridasheshvari.
She is the syllable Klim, the one alone, the secret, giver of liberation; she is Tripura, honoured by the three worlds, the three gods in one, queen of the gods.
த்ர்யக்ஷரீ தி³வ்யக³ந்தா⁴ட்⁴யா ஸிந்தூர³திலகாஞ்சிதா।
உமா ஶைலேந்த்ர³தநயா கௌரீ³ க³ந்தர்⁴வஸேவிதா॥
Tryakshari divyagandhadhya sinduratilakanchita, uma shailendratanaya gauri gandharvasevita.
She is the three-syllabled mantra, rich in divine fragrance, marked with a vermilion tilak; she is Uma, daughter of the mountain king, Gauri, served by the gandharvas.
விஶ்வகர்³பா⁴ ஸ்வர்ணகர்³பா⁴(அ)வரதா³ வாக³தீ⁴ஶ்வரீ।
த்⁴யாநக³ம்யா(அ)பரிச்சே²த்³யா ஜ்ஞாநதா³ ஜ்ஞாநவிக்ர³ஹா॥
Vishvagarbha svarnagarbhavarada vagadhishvari, dhyanagamyaparichchhedya jnanada jnanavigraha.
The universe is in her womb, and gold too; she has none above her, rules over speech, is reached by meditation and has no limits; she gives knowledge and is knowledge embodied.
ஸர்வவேதா³ந்தஸம்ʼவேத்³யா ஸத்யாநந்த³ஸ்வரூபிணீ।
லோபாமுத்ரார்³சிதா லீலாக்ல்ருʼப்தப்ர³ஹ்மாண்ட³மண்டலா³॥
Sarvavedantasamvedya satyanandasvarupini, lopamudrarchita lilaklriptabrahmandamandala.
She is known through all of Vedanta, truth and bliss in form; worshipped by Lopamudra, she has set out the universe as her play.
அத்ருʼ³ஶ்யா த்ருʼ³ஶ்யரஹிதா விஜ்ஞாத்ரீ வேத்³யவர்ஜிதா।
யோகி³நீ யோக³தா³ யோக்³யா யோகா³நந்தா³ யுக³ந்தரா⁴॥
Adrishya drishyarahita vijnatri vedyavarjita, yogini yogada yogya yogananda yugandhara.
She is invisible and has nothing to see; she is the knower with nothing left to know; she is the yogini, giver of yoga, attainable through yoga, the bliss of yoga, upholder of the ages.
இச்சா²ஶக்திஜ்ஞாநஶக்திக்ரியாஶக்திஸ்வரூபிணீ।
ஸர்வாதாரா⁴ ஸுப்ரதிஷ்டா² ஸத³ஸத்ரூ³பதாரி⁴ணீ॥
Ichchhashaktijnanashaktikriyashaktisvarupini, sarvadhara supratishtha sadasadrupadharini.
She is the power of will, knowledge and action; the support of all, firmly established, taking the form of both being and non-being.
அஷ்டமூர்திரஜாஜைத்ரீ லோகயாத்ராவிதா⁴யிநீ।
ஏகாகிநீ பூ⁴மரூபா நிர்த்³வைதா த்³வைதவர்ஜிதா॥
Ashtamurtirajajaitri lokayatravidhayini, ekakini bhumarupa nirdvaita dvaitavarjita.
She has eight forms, conquers ignorance and runs the course of the world; she is alone, vast, beyond duality and free of all division.
அந்நதா³ வஸுதா³ வ்ருʼத்³தா⁴ ப்ர³ஹ்மாத்மைக்யஸ்வரூபிணீ।
ப்ருʼ³ஹதீ ப்ரா³ஹ்மணீ ப்ரா³ஹ்மீ ப்ர³ஹ்மாநந்தா³ பலி³ப்ரியா॥
Annada vasuda vriddha brahmatmaikyasvarupini, brihati brahmani brahmi brahmananda balipriya.
She gives food and wealth, is ancient, the oneness of Brahman and the Self; she is vast, the power of Brahma, the bliss of Brahman, and loves offerings.
பா⁴ஷாரூபா ப்ருʼ³ஹத்ஸேநா பா⁴வாபா⁴வவிவர்ஜிதா।
ஸுகாரா²த்⁴யா ஶுப⁴கரீ ஶோப⁴நா ஸுலபா⁴ க³தி꞉॥
Bhasharupa brihatsena bhavabhavavivarjita, sukharadhya shubhakari shobhana sulabha gatih.
She is language itself, with a vast army, beyond existence and non-existence; easily worshipped, she brings good, is beautiful, easy to reach, the refuge.
ராஜராஜேஶ்வரீ ராஜ்யதா³யிநீ ராஜ்யவல்லபா⁴।
ராஜத்க்ருʼபா ராஜபீட²நிவேஶிதநிஜாஶ்ரிதா॥
Rajarajeshvari rajyadayini rajyavallabha, rajatkripa rajapithaniveshitanijashrita.
She is queen of the king of kings, giver of kingdoms, dear to kingdoms; her grace shines, and she seats her devotees on royal thrones.
ராஜ்யலக்ஷ்மீ꞉ கோஶநாதா² சதுரங்க³பலே³ஶ்வரீ।
ஸாம்ராஜ்யதா³யிநீ ஸத்யஸந்தா⁴ ஸாகர³மேகலா²॥
Rajyalakshmih koshanatha chaturangabaleshvari, samrajyadayini satyasandha sagaramekhala.
She is the wealth of the kingdom, keeper of the treasury, commander of the fourfold army; she grants empire, keeps her word, and wears the ocean as her girdle.
தீ³க்ஷிதா தை³த்யஶமநீ ஸர்வலோகவஶங்கரீ।
ஸர்வார்த²தா³த்ரீ ஸாவித்ரீ ஸச்சிதா³நந்தரூ³பிணீ॥
Dikshita daityashamani sarvalokavashankari, sarvarthadatri savitri sachchidanandarupini.
She is consecrated, subdues demons, brings all the worlds under her sway; she gives every good thing, is Savitri, and is being, consciousness and bliss.
தே³ஶகாலாபரிச்சி²ந்நா ஸர்வகா³ ஸர்வமோஹிநீ।
ஸரஸ்வதீ ஶாஸ்த்ரமயீ கு³ஹாம்பா³ கு³ஹ்யரூபிணீ॥
Deshakalaparichchhinna sarvaga sarvamohini, sarasvati shastramayi guhamba guhyarupini.
She is unbounded by space and time, everywhere, enchanting all; she is Saraswati, the essence of scripture, mother of Guha, hidden in form.
ஸர்வோபாதி⁴விநிர்முக்தா ஸதா³ஶிவபதிவ்ரதா।
ஸம்ப்ரதா³யேஶ்வரீ ஸாத்⁴வீ குரு³மண்டலரூ³பிணீ॥
Sarvopadhivinirmukta sadashivapativrata, sampradayeshvari sadhvi gurumandalarupini.
She is free of every limitation, the devoted wife of Sadashiva, queen of the lineage of teaching, virtuous, the form of the circle of gurus.
குலோத்தீர்ணா ப⁴காரா³த்⁴யா மாயா மது⁴மதீ மஹீ।
க³ணாம்பா³ கு³ஹ்யகாராத்⁴யா கோமலாங்கீ³ குரு³ப்ரியா॥
Kulottirna bhagaradhya maya madhumati mahi, ganamba guhyakaradhya komalangi gurupriya.
She has gone beyond the Kula, is worshipped in the sacred circle, is Maya, sweet as honey, the Earth; mother of the ganas, worshipped by the guhyakas, tender-bodied, dear to the guru.
ஸ்வதந்த்ரா ஸர்வதந்த்ரேஶீ த³க்ஷிணாமூர்திரூபிணீ।
ஸநகாதி³ஸமாராத்⁴யா ஶிவஜ்ஞாநப்ரதா³யிநீ॥
Svatantra sarvatantreshi dakshinamurtirupini, sanakadisamaradhya shivajnanapradayini.
She is independent, ruler of all tantras, in the form of Dakshinamurti; worshipped by Sanaka and the sages, she gives the knowledge of Shiva.
சித்கலா(அ)(அ)நந்த³கலிகா ப்ரேமரூபா ப்ரியங்கரீ।
நாமபாராயணப்ரீதா நந்தி³வித்³யா நடேஶ்வரீ॥
Chitkalanandakalika premarupa priyankari, namaparayanaprita nandividya nateshvari.
She is a spark of consciousness, a bud of bliss, love itself, the doer of what is dear; she is pleased by chanting her names, is the Nandi Vidya, and queen of Nataraja.
மித்²யாஜக³த³தி⁴ஷ்டா²நா முக்திதா³ முக்திரூபிணீ।
லாஸ்யப்ரியா லயகரீ லஜ்ஜா ரம்பா⁴தி³வந்தி³தா॥
Mithyajagadadhishthana muktida muktirupini, lasyapriya layakari lajja rambhadivandita.
She is the ground on which the illusory world rests; she gives liberation and is liberation; she loves graceful dance, brings dissolution, is modesty, and is honoured by Rambha and the apsaras.
ப⁴வதா³வஸுதா⁴வ்ருʼஷ்டி꞉ பாபாரண்யத³வாநலா।
தௌர்³பா⁴க்³யதூலவாதூலா ஜராத்⁴வாந்தரவிப்ரபா⁴॥
Bhavadavasudhavrishtih paparanyadavanala, daurbhagyatulavatula jaradhvantaraviprabha.
She is a rain of nectar on the forest fire of worldly life, a wildfire to the forest of sin, a gale scattering the cotton of misfortune, sunlight to the darkness of old age.
பா⁴க்³யாப்³தி⁴சந்த்ரி³கா ப⁴க்தசித்தகேகிக⁴நாக⁴நா।
ரோக³பர்வதத³ம்போலிர்⁴ம்ருʼத்யுதாரு³குடாரி²கா॥
Bhagyabdhichandrika bhaktachittakekighanaghana, rogaparvatadambholirmrityudarukutharika.
She is moonlight to the ocean of good fortune, a rain cloud to the peacock of the devotee’s heart, a thunderbolt to the mountain of disease, an axe to the tree of death.
மஹேஶ்வரீ மஹாகாலீ மஹாக்ரா³ஸா மஹாஶநா।
அபர்ணா சண்டி³கா சண்ட³முண்டா³ஸுரநிஷூதி³நீ॥
Maheshvari mahakali mahagrasa mahashana, aparna chandika chandamundasuranishudini.
She is Maheshvari, Mahakali, the great devourer who swallows all; she is Aparna, who fasted even from leaves, and Chandika, slayer of the demons Chanda and Munda.
க்ஷராக்ஷராத்மிகா ஸர்வலோகேஶீ விஶ்வதாரி⁴ணீ।
த்ரிவர்க³தா³த்ரீ ஸுப⁴கா³ த்ர்யம்ப³கா த்ரிகு³ணாத்மிகா॥
Ksharaksharatmika sarvalokeshi vishvadharini, trivargadatri subhaga tryambaka trigunatmika.
She is both the perishable and the imperishable, queen of all worlds, upholder of the universe; she grants the three aims of life, is graceful, three-eyed, and made of the three gunas.
ஸ்வர்கா³பவர்க³தா³ ஶுத்³தா⁴ ஜபாபுஷ்பநிபா⁴க்ருʼதி꞉।
ஓஜோவதீ த்³யுதிதரா⁴ யஜ்ஞரூபா ப்ரியவ்ரதா॥
Svargapavargada shuddha japapushpanibhakritih, ojovati dyutidhara yajnarupa priyavrata.
She grants heaven and liberation, is pure, glowing like the hibiscus flower; full of vigour and brilliance, she is sacrifice itself, and loves vows of devotion.
துராரா³த்⁴யா துரா³தர்⁴ஷா பாடலீகுஸுமப்ரியா।
மஹதீ மேருநிலயா மந்தார³குஸுமப்ரியா॥
Duraradhya duradharsha patalikusumapriya, mahati merunilaya mandarakusumapriya.
She is hard to worship and impossible to overpower, fond of patali flowers; great, dwelling on Meru, she loves mandara flowers.
வீராராத்⁴யா விராட்ரூ³பா விரஜா விஶ்வதோமுகீ²।
ப்ரத்யக்ரூ³பா பராகாஶா ப்ராணதா³ ப்ராணரூபிணீ॥
Viraradhya viradrupa viraja vishvatomukhi, pratyagrupa parakasha pranada pranarupini.
She is worshipped by heroes, the cosmic form, untouched by passion, facing every direction; she is the inner self, the supreme space, giver of life and life itself.
மார்தாண்ட³பைர⁴வாராத்⁴யா மந்த்ரிணீந்யஸ்தராஜ்யதூ⁴꞉।
த்ரிபுரேஶீ ஜயத்ஸேநா நிஸ்த்ரைகு³ண்யா பராபரா॥
Martandabhairavaradhya mantrininyastarajyadhuh, tripureshi jayatsena nistraigunya parapara.
She is worshipped by Martanda Bhairava, and has entrusted the burden of rule to Mantrini; queen of Tripura, her army victorious, beyond the three gunas, both highest and lower.
ஸத்யஜ்ஞாநாநந்தரூ³பா ஸாமரஸ்யபராயணா।
கபர்தி³நீ கலாமாலா காமது⁴க் காமரூபிணீ॥
Satyajnananandarupa samarasyaparayana, kapardini kalamala kamadhuk kamarupini.
She is truth, knowledge and bliss, devoted to perfect harmony with Shiva; with matted locks, garlanded with the arts, she is the wish-fulfilling cow and takes any form she wills.
கலாநிதி⁴꞉ காவ்யகலா ரஸஜ்ஞா ரஸஶேவதி⁴꞉।
புஷ்டா புராதநா பூஜ்யா புஷ்கரா புஷ்கரேக்ஷணா॥
Kalanidhih kavyakala rasajna rasashevadhih, pushta puratana pujya pushkara pushkarekshana.
She is a treasure of the arts, the art of poetry, knower of every flavour and a store of it; well-nourished, ancient, worthy of worship, she is like a lotus, with lotus eyes.
பரஞ்ஜ்யோதி꞉ பரந்தா⁴ம பரமாணு꞉ பராத்பரா।
பாஶஹஸ்தா பாஶஹந்த்ரீ பரமந்த்ரவிபே⁴தி³நீ॥
Paranjyotih parandhama paramanuh paratpara, pashahasta pashahantri paramantravibhedini.
She is the supreme light, the supreme abode, the subtlest atom, higher than the highest; she holds the noose and cuts the noose of bondage, and breaks the spells of others.
மூர்தா(அ)மூர்தா(அ)நித்யத்ருʼப்தா முநிமாநஸஹம்ʼஸிகா।
ஸத்யவ்ரதா ஸத்யரூபா ஸர்வாந்தர்யாமிநீ ஸதீ॥
Murtamurtanityatripta munimanasahamsika, satyavrata satyarupa sarvantaryamini sati.
She has form and is formless, delighting in passing offerings, a swan in the minds of sages; true to her vow, truth itself, dwelling in every heart, she is Sati.
ப்ர³ஹ்மாணீ ப்ர³ஹ்மஜநநீ ப³ஹுரூபா பு³தார்⁴சிதா।
ப்ரஸவித்ரீ ப்ரசண்டா³(அ)(அ)ஜ்ஞா ப்ரதிஷ்டா² ப்ரகடாக்ருʼதி꞉॥
Brahmani brahmajanani bahurupa budharchita, prasavitri prachandajna pratishtha prakatakritih.
She is the power of Brahma and mother of Brahma, of many forms, worshipped by the wise; she brings forth all, her command is mighty, she is the foundation, manifest in form.
ப்ராணேஶ்வரீ ப்ராணதா³த்ரீ பஞ்சாஶத்பீடரூ²பிணீ।
விஶ்ருʼங்கலா² விவிக்தஸ்தா² வீரமாதா வியத்ப்ரஸூ꞉॥
Praneshvari pranadatri panchashatpitharupini, vishrinkhala viviktastha viramata viyatprasuh.
She is the queen and giver of life, the form of the fifty sacred seats; unbound, dwelling in solitude, mother of heroes, she gave birth to space.
முகுந்தா³ முக்திநிலயா மூலவிக்ர³ஹரூபிணீ।
பா⁴வஜ்ஞா ப⁴வரோக³க்⁴நீ ப⁴வசக்ரப்ரவர்திநீ॥
Mukunda muktinilaya mulavigraharupini, bhavajna bhavarogaghni bhavachakrapravartini.
She is Mukunda, the home of liberation, the original form; she knows every feeling, cures the disease of worldly life, and turns the wheel of existence.
ச²ந்த³꞉ஸாரா ஶாஸ்த்ரஸாரா மந்த்ரஸாரா தலோதரீ³।
உதார³கீர்திருத்³தா³மவைப⁴வா வர்ணரூபிணீ॥
Chhandahsara shastrasara mantrasara talodari, udarakirtiruddamavaibhava varnarupini.
She is the essence of the Vedic metres, of scripture and of mantra, slender-waisted; her fame is noble, her glory boundless, and she is the form of the letters.
ஜந்மம்ருʼத்யுஜராதப்தஜநவிஶ்ராந்திதா³யிநீ।
ஸர்வோபநிஷது³த்³கு⁴ஷ்டா ஶாந்த்யதீதகலாத்மிகா॥
Janmamrityujarataptajanavishrantidayini, sarvopanishadudghushta shantyatitakalatmika.
She gives rest to people scorched by birth, death and old age; all the Upanishads proclaim her, and she is the state beyond peace itself.
க³ம்பீரா⁴ க³க³நாந்தஸ்தா² கர்³விதா கா³நலோலுபா।
கல்பநாரஹிதா காஷ்டா²(அ)காந்தா காந்தார்த⁴விக்ர³ஹா॥
Gambhira gaganantastha garvita ganalolupa, kalpanarahita kashthakanta kantardhavigraha.
She is profound, dwelling beyond the sky, proud, fond of music; beyond imagining, the final goal, free of desire, and half of her beloved’s body.
கார்யகாரணநிர்முக்தா காமகேலிதரங்கி³தா।
கநத்கநகதாடங்கா லீலாவிக்ர³ஹதாரி⁴ணீ॥
Karyakarananirmukta kamakelitarangita, kanatkanakatatanka lilavigrahadharini.
She is free of cause and effect, rippling with love’s play; she wears shining golden earrings and takes form for her divine play.
அஜா க்ஷயவிநிர்முக்தா முக்³தா⁴ க்ஷிப்ரப்ரஸாதி³நீ।
அந்தர்முக²ஸமாராத்⁴யா ப³ஹிர்முக²ஸுதுர்ல³பா⁴॥
Aja kshayavinirmukta mugdha kshipraprasadini, antarmukhasamaradhya bahirmukhasudurlabha.
She is unborn and free of decay, innocent, quick to grace; worshipped by those who turn within, very hard to reach for those who look outward.
த்ரயீ த்ரிவர்க³நிலயா த்ரிஸ்தா² த்ரிபுரமாலிநீ।
நிராமயா நிராலம்பா³ ஸ்வாத்மாராமா ஸுதா⁴ஸ்ருʼதி꞉॥
Trayi trivarganilaya tristha tripuramalini, niramaya niralamba svatmarama sudhasritih.
She is the three Vedas, home of the three aims of life, present in the three worlds, garlanded by the three cities; free of illness and support, delighting in her own Self, a stream of nectar.
ஸம்ʼஸாரபங்கநிர்மக்³நஸமுத்³தர⁴ணபண்டி³தா।
யஜ்ஞப்ரியா யஜ்ஞகர்த்ரீ யஜமாநஸ்வரூபிணீ॥
Samsarapankanirmagnasamuddharanapandita, yajnapriya yajnakartri yajamanasvarupini.
She is skilled at lifting those sunk in the mire of worldly life; she loves sacrifice, performs it, and is the one who offers it.
தர்⁴மாதாரா⁴ த⁴நாத்⁴யக்ஷா த⁴நதா⁴ந்யவிவர்தி⁴நீ।
விப்ரப்ரியா விப்ரரூபா விஶ்வப்ர⁴மணகாரிணீ॥
Dharmadhara dhanadhyaksha dhanadhanyavivardhini, viprapriya viprarupa vishvabhramanakarini.
She is the support of dharma, ruler of wealth, who increases riches and grain; dear to the learned and in their form, she sets the universe spinning.
விஶ்வக்ரா³ஸா வித்ரு³மாபா⁴ வைஷ்ணவீ விஷ்ணுரூபிணீ।
அயோநிர்யோநிநிலயா கூடஸ்தா² குலரூபிணீ॥
Vishvagrasa vidrumabha vaishnavi vishnurupini, ayoniryoninilaya kutastha kularupini.
She swallows the universe, glows like coral, is Vaishnavi in the form of Vishnu; herself without source, she is the source of all, unchanging, the form of the Kula.
வீரகோ³ஷ்டீ²ப்ரியா வீரா நைஷ்கர்ம்யா நாதரூ³பிணீ।
விஜ்ஞாநகலநா கல்யா வித³க்³தா⁴ பை³ந்த³வாஸநா॥
Viragoshthipriya vira naishkarmya nadarupini, vijnanakalana kalya vidagdha baindavasana.
She loves the company of heroes and is heroic herself, beyond action, the form of sound; she is the grasp of wisdom, fit to be known, skilful, seated in the bindu.
தத்த்வாதி⁴கா தத்த்வமயீ தத்த்வமர்த²ஸ்வரூபிணீ।
ஸாமகா³நப்ரியா ஸௌம்யா ஸதா³ஶிவகுடும்பி³நீ॥
Tattvadhika tattvamayi tattvamarthasvarupini, samaganapriya saumya sadashivakutumbini.
She transcends the principles of existence yet is made of them; she is the meaning of ‘That’ and ‘you’; she loves the chanting of the Sama Veda, is gentle, and is the wife of Sadashiva.
ஸவ்யாபஸவ்யமார்க³ஸ்தா² ஸர்வாபத்³விநிவாரிணீ।
ஸ்வஸ்தா² ஸ்வபா⁴வமதுரா⁴ தீரா⁴ தீர⁴ஸமர்சிதா॥
Savyapasavyamargastha sarvapadvinivarini, svastha svabhavamadhura dhira dhirasamarchita.
She is found on both the right-hand and left-hand paths and wards off every calamity; self-abiding, sweet by nature, steady, worshipped by the steadfast.
சைதந்யார்க்⁴யஸமாராத்⁴யா சைதந்யகுஸுமப்ரியா।
ஸதோ³தி³தா ஸதா³துஷ்டா தருணாதி³த்யபாடலா॥
Chaitanyarghyasamaradhya chaitanyakusumapriya, sadodita sadatushta tarunadityapatala.
She is worshipped with consciousness as the offering and loves consciousness as a flower; ever risen, ever content, rosy as the morning sun.
த³க்ஷிணாத³க்ஷிணாராத்⁴யா தர³ஸ்மேரமுகா²ம்பு³ஜா।
கௌலிநீ கேவலா(அ)நர்க்⁴யகைவல்யபத³தா³யிநீ॥
Dakshinadakshinaradhya darasmeramukhambuja, kaulini kevalanarghyakaivalyapadadayini.
She is worshipped by the wise and the simple alike, her lotus face softly smiling; she is Kaulini, the one alone, giver of priceless liberation.
ஸ்தோத்ரப்ரியா ஸ்துதிமதீ ஶ்ருதிஸம்ʼஸ்துதவைப⁴வா।
மநஸ்விநீ மாநவதீ மஹேஶீ மங்கலா³க்ருʼதி꞉॥
Stotrapriya stutimati shrutisamstutavaibhava, manasvini manavati maheshi mangalakritih.
She loves hymns and is herself praise; the Vedas sing her glory; she is wise, dignified, the great queen, auspicious in form.
விஶ்வமாதா ஜக³த்³தா⁴த்ரீ விஶாலாக்ஷீ விராகி³ணீ।
ப்ரகல்³பா⁴ பரமோதாரா³ பராமோதா³ மநோமயீ॥
Vishvamata jagaddhatri vishalakshi viragini, pragalbha paramodara paramoda manomayi.
She is mother and sustainer of the world, wide-eyed, free of attachment; bold, supremely generous, supremely joyful, the form of mind.
வ்யோமகேஶீ விமாநஸ்தா² வஜ்ரிணீ வாமகேஶ்வரீ।
பஞ்சயஜ்ஞப்ரியா பஞ்சப்ரேதமஞ்சாதி⁴ஶாயிநீ॥
Vyomakeshi vimanastha vajrini vamakeshvari, panchayajnapriya panchapretamanchadhishayini.
Her hair is the sky; she rides a celestial chariot, bears the thunderbolt, and is queen of the Vamakeshvara tantra; she loves the five daily offerings and reclines on the couch of the five Brahmas.
பஞ்சமீ பஞ்சபூ⁴தேஶீ பஞ்சஸங்க்²யோபசாரிணீ।
ஶாஶ்வதீ ஶாஶ்வதைஶ்வர்யா ஶர்மதா³ ஶம்பு⁴மோஹிநீ॥
Panchami panchabhuteshi panchasankhyopacharini, shashvati shashvataishvarya sharmada shambhumohini.
She is the fifth, ruler of the five elements, worshipped with the five offerings; eternal, with eternal sovereignty, giver of happiness, enchantress of Shambhu.
தரா⁴தர⁴ஸுதா த⁴ந்யா தர்⁴மிணீ தர்⁴மவர்தி⁴நீ।
லோகாதீதா கு³ணாதீதா ஸர்வாதீதா ஶமாத்மிகா॥
Dharadharasuta dhanya dharmini dharmavardhini, lokatita gunatita sarvatita shamatmika.
She is the daughter of the mountain, blessed, righteous, who makes dharma grow; beyond the worlds, beyond qualities, beyond all, peace itself.
ப³ந்தூ⁴ககுஸுமப்ரக்²யா பாலா³ லீலாவிநோதி³நீ।
ஸுமங்கலீ³ ஸுக²கரீ ஸுவேஷாட்⁴யா ஸுவாஸிநீ॥
Bandhukakusumaprakhya bala lilavinodini, sumangali sukhakari suveshadhya suvasini.
She glows like the bandhuka flower; she is Bala, the young girl, delighting in play; wholly auspicious, bringer of happiness, beautifully dressed, the ever-blessed wife.
ஸுவாஸிந்யர்சநப்ரீதா(அ)(அ)ஶோப⁴நா ஶுத்³த⁴மாநஸா।
பி³ந்து³தர்பணஸந்துஷ்டா பூர்வஜா த்ரிபுராம்பி³கா॥
Suvasinyarchanapritashobhana shuddhamanasa, bindutarpanasantushta purvaja tripurambika.
She is pleased by the worship of married women, radiant, pure-minded; content with offerings to the bindu, the first-born, Mother Tripura.
த³ஶமுத்ரா³ஸமாராத்⁴யா த்ரிபுராஶ்ரீவஶங்கரீ।
ஜ்ஞாநமுத்ரா³ ஜ்ஞாநக³ம்யா ஜ்ஞாநஜ்ஞேயஸ்வரூபிணீ॥
Dashamudrasamaradhya tripurashrivashankari, jnanamudra jnanagamya jnanajneyasvarupini.
She is worshipped with the ten mudras and holds Tripura Shri under her sway; she is the gesture of knowledge, reached through knowledge, both knowing and the known.
யோநிமுத்ரா³ த்ரிக²ண்டே³ஶீ த்ரிகு³ணாம்பா³ த்ரிகோணகா³।
அநகா⁴(அ)த்³பு⁴தசாரித்ரா வாஞ்சி²தார்த²ப்ரதா³யிநீ॥
Yonimudra trikhandeshi trigunamba trikonaga, anaghadbhutacharitra vanchhitarthapradayini.
She is the yoni mudra, queen of the three parts, mother of the three gunas, dwelling in the triangle; sinless, of wondrous deeds, granting every wish.
அப்⁴யாஸாதிஶயஜ்ஞாதா ஷட³த்⁴வாதீதரூபிணீ।
அவ்யாஜகருணாமூர்திரஜ்ஞாநத்⁴வாந்ததீ³பிகா॥
Abhyasatishayajnata shadadhvatitarupini, avyajakarunamurtirajnanadhvantadipika.
She is known through deep and steady practice, and lies beyond the six paths; she is compassion without reason, a lamp in the darkness of ignorance.
ஆபால³கோ³பவிதி³தா ஸர்வாநுல்லங்க்⁴யஶாஸநா।
ஶ்ரீசக்ரராஜநிலயா ஶ்ரீமத்த்ரிபுரஸுந்தரீ³॥
Abalagopavidita sarvanullanghyashasana, shrichakrarajanilaya shrimattripurasundari.
She is known to all, from children to cowherds, and no one can disobey her command; she dwells in the Shri Chakra, the glorious Tripurasundari.
ஶ்ரீஶிவா ஶிவஶக்த்யைக்யரூபிணீ லலிதாம்பி³கா।
ஏவம்ʼ ஶ்ரீலலிதாதே³வ்யா நாம்நாம்ʼ ஸாஹஸ்ரகம்ʼ ஜகு³꞉॥
Shrishiva shivashaktyaikyarupini lalitambika, evam shrilalitadevya namnam sahasrakam jaguh.
She is the auspicious Shiva, the oneness of Shiva and Shakti, Mother Lalita. Thus they sang the thousand names of the Goddess Shri Lalita.
இத்யேதந்நாமஸாஹஸ்ரம்ʼ கதி²தம்ʼ தே க⁴டோத்³ப⁴வ।
ரஹஸ்யாநாம்ʼ ரஹஸ்யம்ʼ ச லலிதாப்ரீதிதா³யகம்॥
Ityetannamasahasram kathitam te ghatodbhava, rahasyanam rahasyam cha lalitapritidayakam.
These thousand names have been told to you, Agastya, born from a pot: the secret of all secrets, which pleases Lalita.
அநேந ஸத்ருʼ³ஶம்ʼ ஸ்தோத்ரம்ʼ ந பூ⁴தம்ʼ ந ப⁴விஷ்யதி।
ஸர்வரோக³ப்ரஶமநம்ʼ ஸர்வஸம்பத்ப்ரவர்த⁴நம்॥
Anena sadrisham stotram na bhutam na bhavishyati, sarvarogaprashamanam sarvasampatpravardhanam.
There has never been and never will be a hymn equal to this. It cures every illness and increases every kind of wealth.
ஸர்வாபம்ருʼத்யுஶமநம்ʼ காலம்ருʼத்யுநிவாரணம்।
ஸர்வஜ்வரார்திஶமநம்ʼ தீர்³கா⁴யுஷ்யப்ரதா³யகம்॥
Sarvapamrityushamanam kalamrityunivaranam, sarvajvarartishamanam dirghayushyapradayakam.
It averts every untimely death and wards off death when its time comes; it eases the suffering of every fever and grants long life.
புத்ரப்ரத³மபுத்ராணாம்ʼ புருஷார்த²ப்ரதா³யகம்।
இத³ம்ʼ விஶேஷாச்ச்ரீ²தே³வ்யா꞉ ஸ்தோத்ரம்ʼ ப்ரீதிவிதா⁴யகம்॥
Putrapradamaputranam purusharthapradayakam, idam visheshachchhridevyah stotram pritividhayakam.
It gives children to the childless and grants the goals of life; above all, this hymn pleases the Goddess.
ஜபேந்நித்யம்ʼ ப்ரயத்நேந லலிதோபாஸ்திதத்பர꞉।
ப்ராத꞉ ஸ்நாத்வா விதா⁴நேந ஸந்த்⁴யாகர்ம ஸமாப்ய ச॥
Japennityam prayatnena lalitopastitatparah, pratah snatva vidhanena sandhyakarma samapya cha.
One devoted to Lalita’s worship should chant it daily with care: rising early, bathing as prescribed and finishing the twilight prayers,
பூஜாக்ருʼ³ஹம்ʼ ததோ க³த்வா சக்ரராஜம்ʼ ஸமர்சயேத்।
வித்³யாம்ʼ ஜபேத் ஸஹஸ்ரம்ʼ வா த்ரிஶதம்ʼ ஶதமேவ வா॥
Pujagriham tato gatva chakrarajam samarchayet, vidyam japet sahasram va trishatam shatameva va.
then going to the shrine room and worshipping the Shri Chakra, one should chant her mantra a thousand, three hundred or a hundred times,
ரஹஸ்யநாமஸாஹஸ்ரமித³ம்ʼ பஶ்சாத்படே²ந்நர꞉।
ஜந்மமத்⁴யே ஸக்ருʼச்சாபி ய ஏதத்பட²தே ஸுதீ⁴꞉॥
Rahasyanamasahasramidam pashchatpathennarah, janmamadhye sakrichchapi ya etatpathate sudhih.
and after that recite these secret thousand names. Even the wise person who recites it just once in a lifetime,
தஸ்ய புண்யபல²ம்ʼ வக்ஷ்யே ஶ்ருʼணு த்வம்ʼ கும்ப⁴ஸம்ப⁴வ।
க³ங்கா³தி³ ஸர்வதீர்தே²ஷு ய꞉ ஸ்நாயாத்கோடிஜந்மஸு॥
Tasya punyaphalam vakshye shrinu tvam kumbhasambhava, gangadi sarvatirtheshu yah snayatkotijanmasu.
hear, Agastya, what merit they gain. Whoever bathes in the Ganga and all the holy rivers through countless lifetimes,
கோடிலிங்க³ப்ரதிஷ்டா²ம்ʼ ச ய꞉ குர்யாத³விமுக்தகே।
குருக்ஷேத்ரே து யோ த³த்³யாத்கோடிவாரம்ʼ ரவிக்ர³ஹே॥
Kotilingapratishtham cha yah kuryadavimuktake, kurukshetre tu yo dadyatkotivaram ravigrahe.
whoever installs countless lingas in Kashi, whoever gives gifts at Kurukshetra countless times during solar eclipses,
கோடிம்ʼ ஸௌவர்ணபாரா⁴ணாம்ʼ ஶ்ரோத்ரியேஷு த்³விஜந்மஸு।
ய꞉ கோடிம்ʼ ஹயமேதா⁴நாமாஹரேத்³ கா³ங்கரோ³த⁴ஸி॥
Kotim sauvarnabharanam shrotriyeshu dvijanmasu, yah kotim hayamedhanamahared gangarodhasi.
giving countless loads of gold to learned Brahmins; whoever performs countless horse sacrifices on the Ganga’s banks,
ஆசரேத்கூபகோடீர்யோ நிர்ஜலே மருபூ⁴தலே।
துர்³பி⁴க்ஷே ய꞉ ப்ரதிதி³நம்ʼ கோடிப்ரா³ஹ்மணபோ⁴ஜநம்॥
Acharetkupakotiryo nirjale marubhutale, durbhikshe yah pratidinam kotibrahmanabhojanam.
whoever digs countless wells in a waterless desert, whoever feeds countless Brahmins every day in a famine,
ஶ்ரத்³த⁴யா பரயா குர்யாத்ஸஹஸ்ரோபரிவத்ஸராந்।
தத்புண்யம்ʼ கோடிகு³ணிதம்ʼ லபே⁴த்புண்யமநுத்தமம்॥
Shraddhaya paraya kuryatsahasroparivatsaran, tatpunyam kotigunitam labhetpunyamanuttamam.
doing so with deep faith for over a thousand years: the merit of reciting this is that merit multiplied countless times, the highest merit of all.
ரஹஸ்யநாமஸாஹஸ்ரே நாம்நோ(அ)ப்யேகஸ்ய கீர்தநாத்।
ரஹஸ்யநாமஸாஹஸ்ரே நாமைகமபி ய꞉ படே²த்॥
Rahasyanamasahasre namnopyekasya kirtanat, rahasyanamasahasre namaikamapi yah pathet.
Even by chanting a single name from these secret thousand names, whoever recites even one of them,
தஸ்ய பாபாநி நஶ்யந்தி மஹாந்த்யபி ந ஸம்ʼஶய꞉।
நித்யகர்மாநநுஷ்டா²நாந்நிஷித்³த⁴கரணாத³பி॥
Tasya papani nashyanti mahantyapi na samshayah, nityakarmananushthanannishiddhakaranadapi.
their sins, however great, are destroyed, without doubt. Whatever sin arises from neglecting daily duties or doing forbidden acts,
யத்பாபம்ʼ ஜாயதே பும்ʼஸாம்ʼ தத்ஸர்வம்ʼ நஶ்யதி த்ரு⁴வம்।
ப³ஹுநாத்ர கிமுக்தேந ஶ்ருʼணு த்வம்ʼ கும்ப⁴ஸம்ப⁴வ॥
Yatpapam jayate pumsam tatsarvam nashyati dhruvam, bahunatra kimuktena shrinu tvam kumbhasambhava.
all such sin surely perishes. What more need be said? Listen, Agastya.
அத்ரைகநாம்நோ யா ஶக்தி꞉ பாதகாநாம்ʼ நிவர்தநே।
தந்நிவர்த்யமக⁴ம்ʼ கர்தும்ʼ நாலம்ʼ லோகாஶ்சதுர்த³ஶ॥
Atraikanamno ya shaktih patakanam nivartane, tannivartyamagham kartum nalam lokashchaturdasha.
The power of a single name here to undo sin is so great that all fourteen worlds together could not commit enough sin to exhaust it.
யஸ்த்யக்த்வா நாமஸாஹஸ்ரம்ʼ பாபஹாநிமபீ⁴ப்ஸதி।
ஸ ஹி ஶீதநிவ்ருʼத்த்யர்த²ம்ʼ ஹிமஶைலே நிஷேவதே॥
Yastyaktva namasahasram papahanimabhipsati, sa hi shitanivrittyartham himashaile nishevate.
One who abandons the thousand names and still hopes to be rid of sin is like someone seeking relief from cold in the snowy mountains.
ப⁴க்தோ ய꞉ கீர்தயேந்நித்யமித³ம்ʼ நாமஸஹஸ்ரகம்।
தஸ்மை ஶ்ரீலலிதாதே³வீ ப்ரீதா(அ)பீ⁴ஷ்டம்ʼ ப்ரயச்ச²தி॥
Bhakto yah kirtayennityamidam namasahasrakam, tasmai shrilalitadevi pritabhishtam prayachchhati.
The devotee who chants these thousand names daily is blessed by Goddess Lalita, who is pleased and grants their wishes.
அகீர்தயந்நித³ம்ʼ ஸ்தோத்ரம்ʼ கத²ம்ʼ ப⁴க்தோ ப⁴விஷ்யதி।
நித்யம்ʼ ஸங்கீர்தநாஶக்த꞉ கீர்தயேத்புண்யவாஸரே॥
Akirtayannidam stotram katham bhakto bhavishyati, nityam sankirtanashaktah kirtayetpunyavasare.
How can one be a devotee without chanting this hymn? One who cannot chant it daily should chant it on holy days:
ஸம்ʼக்ராந்தௌ விஷுவே சைவ ஸ்வஜந்மத்ரிதயே(அ)யநே।
நவம்யாம்ʼ வா சதுர்த³ஶ்யாம்ʼ ஸிதாயாம்ʼ ஶுக்ரவாஸரே॥
Sankrantau vishuve chaiva svajanmatritayeyane, navamyam va chaturdashyam sitayam shukravasare.
at the sun’s passage into a new sign, at the equinoxes, on one’s three birth-star days, at the solstices, on the ninth or fourteenth day of the bright fortnight, or on Fridays,
கீர்தயேந்நாமஸாஹஸ்ரம்ʼ பௌர்ணமாஸ்யாம்ʼ விஶேஷத꞉।
பௌர்ணமாஸ்யாம்ʼ சந்த்ர³பி³ம்பே³ த்⁴யாத்வா ஶ்ரீலலிதாம்பி³காம்॥
Kirtayennamasahasram paurnamasyam visheshatah, paurnamasyam chandrabimbe dhyatva shrilalitambikam.
and especially on the full moon. On the full moon, meditating on Mother Lalita in the moon’s disc,
பஞ்சோபசாரை꞉ ஸம்பூஜ்ய படே²ந்நாமஸஹஸ்ரகம்।
ஸர்வே ரோகா³꞉ ப்ரணஶ்யந்தி தீர்³க⁴மாயுஶ்ச விந்த³தி॥
Panchopacharaih sampujya pathennamasahasrakam, sarve rogah pranashyanti dirghamayushcha vindati.
and worshipping her with the five offerings, one should recite the thousand names; all illnesses vanish and one gains long life.
அயமாயுஷ்கரோ நாம ப்ரயோக³꞉ கல்பசோதி³த꞉।
ஜ்வரார்தம்ʼ ஶிரஸி ஸ்ப்ருʼஷ்ட்வா படே²ந்நாமஸஹஸ்ரகம்॥
Ayamayushkaro nama prayogah kalpachoditah, jvarartam shirasi sprishtva pathennamasahasrakam.
This practice, taught in the ritual texts, is called the giver of long life. Touching the head of one suffering from fever, one should recite the thousand names;
தத்க்ஷணாத்ப்ரஶமம்ʼ யாதி ஶிரஸ்தோதோ³ ஜ்வரோ(அ)பி ச।
ஸர்வவ்யாதி⁴நிவ்ருʼத்த்யர்த²ம்ʼ ஸ்ப்ருʼஷ்ட்வா ப⁴ஸ்ம ஜபேதி³த³ம்॥
Tatkshanatprashamam yati shirastodo jvaropi cha, sarvavyadhinivrittyartham sprishtva bhasma japedidam.
at once the headache and fever subside. To remove every illness, one should touch sacred ash and chant this;
தத்³ப⁴ஸ்மதார⁴ணாதே³வ நஶ்யந்தி வ்யாத⁴ய꞉ க்ஷணாத்।
ஜலம்ʼ ஸம்மந்த்ர்ய கும்ப⁴ஸ்த²ம்ʼ நாமஸாஹஸ்ரதோ முநே॥
Tadbhasmadharanadeva nashyanti vyadhayah kshanat, jalam sammantrya kumbhastham namasahasrato mune.
just by wearing that ash, illnesses vanish in a moment. O sage, sanctifying water in a pot with the thousand names,
அபி⁴ஷிஞ்சேத்³க்ர³ஹக்ர³ஸ்தாந்க்ர³ஹா நஶ்யந்தி தத்க்ஷணாத்।
ஸுதா⁴ஸாகர³மத்⁴யஸ்தா²ம்ʼ த்⁴யாத்வா ஶ்ரீலலிதாம்பி³காம்॥
Abhishinchedgrahagrastangraha nashyanti tatkshanat, sudhasagaramadhyastham dhyatva shrilalitambikam.
and sprinkling it on those troubled by planetary forces, the troubles end at once. Meditating on Mother Lalita seated in the ocean of nectar,
ய꞉ படே²ந்நாமஸாஹஸ்ரம்ʼ விஷம்ʼ தஸ்ய விநஶ்யதி।
வந்த்⁴யாநாம்ʼ புத்ரலாபா⁴ய நாமஸாஹஸ்ரமந்த்ரிதம்॥
Yah pathennamasahasram visham tasya vinashyati, vandhyanam putralabhaya namasahasramantritam.
whoever recites the thousand names is freed from poison. For childless women to have a child, butter sanctified with the thousand names
நவநீதம்ʼ ப்ரத³த்³யாத்து புத்ரலாபோ⁴ ப⁴வேத்³த்ரு⁴வம்।
தே³வ்யா꞉ பாஶேந ஸம்ப³த்³தா⁴மாக்ருʼஷ்டாமங்குஶேந ச॥
Navanitam pradadyattu putralabho bhaveddhruvam, devyah pashena sambaddhamakrishtamankushena cha.
should be given to them, and a child will surely come. Imagining the woman one desires bound by the Goddess’s noose and drawn by her goad,
த்⁴யாத்வா(அ)பீ⁴ஷ்டாம்ʼ ஸ்த்ரியம்ʼ ராத்ரௌ ஜபேந்நாமஸஹஸ்ரகம்।
ஆயாதி ஸ்வஸமீபம்ʼ ஸா யத்³யப்யந்த꞉புரம்ʼ க³தா॥
Dhyatvabhishtam striyam ratrau japennamasahasrakam, ayati svasamipam sa yadyapyantahpuram gata.
one who chants the thousand names at night will find she comes to him, even from the inner palace.
ராஜாகர்ஷணகாமஶ்சேத்ரா³ஜாவஸத²தி³ங்முக²꞉।
த்ரிராத்ரம்ʼ ய꞉ படே²தே³தச்ச்ரீ²தே³வீத்⁴யாநதத்பர꞉॥
Rajakarshanakamashchedrajavasathadinmukhah, triratram yah pathedetachchhridevidhyanatatparah.
If one wishes to win over a king, facing the direction of the king’s palace and absorbed in meditation on the Goddess, one should recite this for three nights;
ஸ ராஜா பாரவஶ்யேந துரங்க³ம்ʼ வா மதங்க³ஜம்।
ஆருஹ்யாயாதி நிகடம்ʼ தா³ஸவத்ப்ரணிபத்ய ச॥
Sa raja paravashyena turangam va matangajam, aruhyayati nikatam dasavatpranipatya cha.
that king, under its sway, will come riding a horse or an elephant, and bow like a servant,
தஸ்மை ராஜ்யம்ʼ ச கோஶம்ʼ ச த³தா³த்யேவ வஶம்ʼ க³த꞉।
ரஹஸ்யநாமஸாஹஸ்ரம்ʼ ய꞉ கீர்தயதி நித்யஶ꞉॥
Tasmai rajyam cha kosham cha dadatyeva vasham gatah, rahasyanamasahasram yah kirtayati nityashah.
and, won over, will give him a kingdom and treasure. Whoever chants the secret thousand names daily,
தந்முகாலோ²கமாத்ரேண முஹ்யேல்லோகத்ரயம்ʼ முநே।
யஸ்த்வித³ம்ʼ நாமஸாஹஸ்ரம்ʼ ஸக்ருʼத்பட²தி ப⁴க்திமாந்॥
Tanmukhalokamatrena muhyellokatrayam mune, yastvidam namasahasram sakritpathati bhaktiman.
O sage, the three worlds are charmed just by seeing his face. Whoever recites these thousand names even once with devotion,
தஸ்ய யே ஶத்ரவஸ்தேஷாம்ʼ நிஹந்தா ஶரபே⁴ஶ்வர꞉।
யோ வா(அ)பி⁴சாரம்ʼ குருதே நாமஸாஹஸ்ரபாட²கே॥
Tasya ye shatravastesham nihanta sharabheshvarah, yo vabhicharam kurute namasahasrapathake.
Shiva as Sharabheshvara destroys all his enemies. And whoever performs dark rites against one who recites the thousand names,
நிவர்த்ய தத்க்ரியாம்ʼ ஹந்யாத்தம்ʼ வை ப்ரத்யங்கிரா³ ஸ்வயம்।
யே க்ரூரத்ருʼ³ஷ்ட்யா வீக்ஷந்தே நாமஸாஹஸ்ரபாட²கம்॥
Nivartya tatkriyam hanyattam vai pratyangira svayam, ye kruradrishtya vikshante namasahasrapathakam.
Pratyangira herself turns back that rite and strikes him down. Those who look with cruel eyes at one who recites the thousand names,
தாநந்தா⁴ந்குருதே க்ஷிப்ரம்ʼ ஸ்வயம்ʼ மார்தண்ட³பைர⁴வ꞉।
த⁴நம்ʼ யோ ஹரதே சோரைர்நாமஸாஹஸ்ரஜாபிந꞉॥
Tanandhankurute kshipram svayam martandabhairavah, dhanam yo harate chorairnamasahasrajapinah.
Martanda Bhairava himself quickly makes them blind. Whoever steals, through thieves, the wealth of one who chants the thousand names,
யத்ர குத்ர ஸ்தி²தம்ʼ வாபி க்ஷேத்ரபாலோ நிஹந்தி தம்।
வித்³யாஸு குருதே வாத³ம்ʼ யோ வித்³வாந்நாமஜாபிநா॥
Yatra kutra sthitam vapi kshetrapalo nihanti tam, vidyasu kurute vadam yo vidvannamajapina.
wherever he may be, the guardian of the field destroys him. The scholar who argues against one who chants the names,
தஸ்ய வாக்ஸ்தம்ப⁴நம்ʼ ஸத்³ய꞉ கரோதி நகுலேஶ்வரீ।
யோ ராஜா குருதே வைரம்ʼ நாமஸாஹஸ்ரஜாபிநா॥
Tasya vakstambhanam sadyah karoti nakuleshvari, yo raja kurute vairam namasahasrajapina.
Nakuleshvari at once silences his speech. The king who makes an enemy of one who chants the thousand names,
சதுரங்க³பல³ம்ʼ தஸ்ய த³ண்டி³நீ ஸம்ʼஹரேத்ஸ்வயம்।
ய꞉ படே²ந்நாமஸாஹஸ்ரம்ʼ ஷண்மாஸம்ʼ ப⁴க்திஸம்ʼயுத꞉॥
Chaturangabalam tasya dandini samharetsvayam, yah pathennamasahasram shanmasam bhaktisamyutah.
Dandini herself destroys his fourfold army. Whoever recites the thousand names with devotion for six months,
லக்ஷ்மீஶ்சாஞ்சல்யரஹிதா ஸதா³ திஷ்ட²தி தத்³க்ருʼ³ஹே।
மாஸமேகம்ʼ ப்ரதிதி³நம்ʼ த்ரிவாரம்ʼ ய꞉ படே²ந்நர꞉॥
Lakshmishchanchalyarahita sada tishthati tadgrihe, masamekam pratidinam trivaram yah pathennarah.
Lakshmi stays in their home for good, never restless. Whoever recites it three times a day for a month,
பார⁴தீ தஸ்ய ஜிஹ்வாக்ரே³ ரங்கே³ ந்ருʼத்யதி நித்யஶ꞉।
யஸ்த்வேகவாரம்ʼ பட²தி பக்ஷமாத்ரமதந்த்ரி³த꞉॥
Bharati tasya jihvagre range nrityati nityashah, yastvekavaram pathati pakshamatramatandritah.
Saraswati dances daily on the tip of their tongue as on a stage. Whoever recites it once a day, diligently, for just a fortnight,
முஹ்யந்தி காமவஶகா³ ம்ருʼகா³க்ஷ்யஸ்தஸ்ய வீக்ஷணாத்।
ய꞉ படே²ந்நாமஸாஹஸ்ரம்ʼ ஜந்மமத்⁴யே ஸக்ருʼந்நர꞉॥
Muhyanti kamavashaga mrigakshyastasya vikshanat, yah pathennamasahasram janmamadhye sakrinnarah.
becomes so charming that others are captivated by a single glance. Whoever recites the thousand names even once in a lifetime,
தத்³த்ருʼ³ஷ்டிகோ³சராஸ்ஸர்வே முச்யந்தே ஸர்வகில்பி³ஷை꞉।
யோ வேத்தி நாமஸாஹஸ்ரம்ʼ தஸ்மை தே³யம்ʼ த்³விஜந்மநே॥
Taddrishtigocharassarve muchyante sarvakilbishaih, yo vetti namasahasram tasmai deyam dvijanmane.
all who come within their sight are freed from every sin. To the twice-born who knows the thousand names should be given
அந்நம்ʼ வஸ்த்ரம்ʼ த⁴நம்ʼ தா⁴ந்யம்ʼ நாந்யேப்⁴யஸ்து கதா³சந।
ஶ்ரீமந்த்ரராஜம்ʼ யோ வேத்தி ஶ்ரீசக்ரம்ʼ ய꞉ ஸமர்சதி॥
Annam vastram dhanam dhanyam nanyebhyastu kadachana, shrimantrarajam yo vetti shrichakram yah samarchati.
food, clothes, money and grain, and never to others. Whoever knows the king of mantras, worships the Shri Chakra,
ய꞉ கீர்தயதி நாமாநி தம்ʼ ஸத்பாத்ரம்ʼ விதுர்³பு³தா⁴꞉।
தஸ்மை தே³யம்ʼ ப்ரயத்நேந ஶ்ரீதே³வீப்ரீதிமிச்ச²தா॥
Yah kirtayati namani tam satpatram vidurbudhah, tasmai deyam prayatnena shridevipritimichchhata.
and chants the names, the wise call a worthy recipient; one who wants the Goddess’s favour should give to them with care.
ந கீர்தயதி நாமாநி மந்த்ரராஜம்ʼ ந வேத்தி ய꞉।
பஶுதுல்ய꞉ ஸ விஜ்ஞேயஸ்தஸ்மை த³த்தம்ʼ நிரர்த²கம்॥
Na kirtayati namani mantrarajam na vetti yah, pashutulyah sa vijneyastasmai dattam nirarthakam.
One who neither chants the names nor knows the king of mantras should be known as no better than an animal; what is given to them is wasted.
பரீக்ஷ்ய வித்³யாவிது³ஷஸ்தேப்⁴யோ த³த்³யாத்³விசக்ஷண꞉।
ஶ்ரீமந்த்ரராஜஸத்ருʼ³ஶோ யதா² மந்த்ரோ ந வித்³யதே॥
Parikshya vidyavidushastebhyo dadyadvichakshanah, shrimantrarajasadrisho yatha mantro na vidyate.
The discerning should test those who know this knowledge and give to them. Just as there is no mantra equal to the king of mantras,
தே³வதா லலிதாதுல்யா யதா² நாஸ்தி க⁴டோத்³ப⁴வ।
ரஹஸ்யநாமஸாஹஸ்ரதுல்யா நாஸ்தி ததா² ஸ்துதி꞉॥
Devata lalitatulya yatha nasti ghatodbhava, rahasyanamasahasratulya nasti tatha stutih.
and no deity equal to Lalita, O Agastya, so there is no hymn equal to these secret thousand names.
லிகி²த்வா புஸ்தகே யஸ்து நாமஸாஹஸ்ரமுத்தமம்।
ஸமர்சயேத்ஸதா³ ப⁴க்த்யா தஸ்ய துஷ்யதி ஸுந்தரீ³॥
Likhitva pustake yastu namasahasramuttamam, samarchayetsada bhaktya tasya tushyati sundari.
Whoever writes these excellent thousand names in a book and always worships it with devotion pleases Sundari, the beautiful Goddess.
ப³ஹுநாத்ர கிமுக்தேந ஶ்ருʼணு த்வம்ʼ கும்ப⁴ஸம்ப⁴வ।
நாநேந ஸத்ருʼ³ஶம்ʼ ஸ்தோத்ரம்ʼ ஸர்வதந்த்ரேஷு த்ருʼ³ஶ்யதே॥
Bahunatra kimuktena shrinu tvam kumbhasambhava, nanena sadrisham stotram sarvatantreshu drishyate.
What more need be said? Listen, Agastya: no hymn like this is found in all the tantras.
தஸ்மாது³பாஸகோ நித்யம்ʼ கீர்தயேதி³த³மாதரா³த்।
ஏபிர்⁴நாமஸஹஸ்ரைஸ்து ஶ்ரீசக்ரம்ʼ யோ(அ)ர்சயேத்ஸக்ருʼத்॥
Tasmadupasako nityam kirtayedidamadarat, ebhirnamasahasraistu shrichakram yorchayetsakrit.
So the devotee should always chant it with reverence. Whoever worships the Shri Chakra even once with these thousand names,
பத்³மைர்வா துலஸீபுஷ்பை꞉ கல்ஹாரைர்வா கத³ம்ப³கை꞉।
சம்பகைர்ஜாதிகுஸுமைர்மல்லிகாகரவீரகை꞉॥
Padmairva tulasipushpaih kalharairva kadambakaih, champakairjatikusumairmallikakaravirakaih.
offering lotuses, tulsi, white water lilies or kadamba flowers, champaka, jasmine, mallika or oleander,
உத்பலைர்பில்³வபத்ரைர்வா குந்த³கேஸரபாடலை꞉।
அந்யை꞉ ஸுக³ந்தி⁴குஸுமை꞉ கேதகீமாத⁴வீமுகை²꞉॥
Utpalairbilvapatrairva kundakesarapatalaih, anyaih sugandhikusumaih ketakimadhavimukhaih.
blue lilies, bilva leaves, kunda, kesara or patala, or other fragrant flowers like ketaki and madhavi,
தஸ்ய புண்யபல²ம்ʼ வக்தும்ʼ ந ஶக்நோதி மஹேஶ்வர꞉।
ஸா வேத்தி லலிதாதே³வீ ஸ்வசக்ரார்சநஜம்ʼ பல²ம்॥
Tasya punyaphalam vaktum na shaknoti maheshvarah, sa vetti lalitadevi svachakrarchanajam phalam.
even Maheshvara cannot describe the merit gained. Only Goddess Lalita knows the fruit of worship of her own chakra.
அந்யே கத²ம்ʼ விஜாநீயுர்ப்ர³ஹ்மாத்³யா꞉ ஸ்வல்பமேத⁴ஸ꞉।
ப்ரதிமாஸம்ʼ பௌர்ணமாஸ்யாமேபிர்⁴நாமஸஹஸ்ரகை꞉॥
Anye katham vijaniyurbrahmadyah svalpamedhasah, pratimasam paurnamasyamebhirnamasahasrakaih.
How could others, Brahma and the rest, with their limited minds, know it? Every month, on the full moon night, with these thousand names,
ராத்ரௌ யஶ்சக்ரராஜஸ்தா²மர்சயேத்பரதே³வதாம்।
ஸ ஏவ லலிதாரூபஸ்தத்ரூ³பா லலிதா ஸ்வயம்॥
Ratrau yashchakrarajasthamarchayetparadevatam, sa eva lalitarupastadrupa lalita svayam.
whoever worships the supreme Goddess in the Shri Chakra becomes Lalita himself, and Lalita herself takes his form.
ந தயோர்வித்³யதே பே⁴தோ³ பே⁴த³க்ருʼத்பாபக்ருʼத்³ப⁴வேத்।
மஹாநவம்யாம்ʼ யோ ப⁴க்த꞉ ஶ்ரீதே³வீம்ʼ சக்ரமத்⁴யகா³ம்॥
Na tayorvidyate bhedo bhedakritpapakridbhavet, mahanavamyam yo bhaktah shridevim chakramadhyagam.
There is no difference between them; one who sees a difference commits sin. The devotee who, on Mahanavami, worships the Goddess at the centre of the chakra
அர்சயேந்நாமஸாஹஸ்ரைஸ்தஸ்ய முக்தி꞉ கரே ஸ்தி²தா।
யஸ்து நாமஸஹஸ்ரேண ஶுக்ரவாரே ஸமர்சயேத்॥
Archayennamasahasraistasya muktih kare sthita, yastu namasahasrena shukravare samarchayet.
with the thousand names holds liberation in his hand. Whoever worships the great Goddess with the thousand names on a Friday
சக்ரராஜே மஹாதே³வீம்ʼ தஸ்ய புண்யபல²ம்ʼ ஶ்ருʼணு।
ஸர்வாந்காமாநவாப்யேஹ ஸர்வஸௌபா⁴க்³யஸம்ʼயுத꞉॥
Chakraraje mahadevim tasya punyaphalam shrinu, sarvankamanavapyeha sarvasaubhagyasamyutah.
in the Shri Chakra, hear the merit he gains: he attains all desires here, blessed with every good fortune,
புத்ரபௌத்ராதி³ஸம்ʼயுக்தோ பு⁴க்த்வா போ⁴கா³ந்யதே²ப்ஸிதாந்।
அந்தே ஶ்ரீலலிதாதே³வ்யா꞉ ஸாயுஜ்யமதிதுர்ல³ப⁴ம்॥
Putrapautradisamyukto bhuktva bhoganyathepsitan, ante shrilalitadevyah sayujyamatidurlabham.
with children and grandchildren, enjoying all the pleasures he wishes; and in the end, union with Goddess Lalita, so very rare,
ப்ரார்த²நீயம்ʼ ஶிவாத்³யைஶ்ச ப்ராப்நோத்யேவ ந ஸம்ʼஶய꞉।
ய꞉ ஸஹஸ்ரம்ʼ ப்ரா³ஹ்மணாநாமேபிர்⁴நாமஸஹஸ்ரகை꞉॥
Prarthaniyam shivadyaishcha prapnotyeva na samshayah, yah sahasram brahmananamebhirnamasahasrakaih.
longed for even by Shiva and the gods, he surely attains, without doubt. Whoever, with these thousand names, worships a thousand Brahmins
ஸமர்ச்ய போ⁴ஜயேத்³ப⁴க்த்யா பாயஸாபூபஷட்ர³ஸை꞉।
தஸ்மை ப்ரீணாதி லலிதா ஸ்வஸாம்ராஜ்யம்ʼ ப்ரயச்ச²தி॥
Samarchya bhojayedbhaktya payasapupashadrasaih, tasmai prinati lalita svasamrajyam prayachchhati.
and feeds them with devotion with sweet rice, cakes and food of six flavours, pleases Lalita, and she grants him her own empire.
ந தஸ்ய துர்ல³ப⁴ம்ʼ வஸ்து த்ரிஷு லோகேஷு வித்³யதே।
நிஷ்காம꞉ கீர்தயேத்³யஸ்து நாமஸாஹஸ்ரமுத்தமம்॥
Na tasya durlabham vastu trishu lokeshu vidyate, nishkamah kirtayedyastu namasahasramuttamam.
Nothing in the three worlds is beyond his reach. Whoever chants these excellent thousand names without desire for reward
ப்ர³ஹ்மஜ்ஞாநமவாப்நோதி யேந முச்யேத ப³ந்த⁴நாத்।
த⁴நார்தீ² த⁴நமாப்நோதி யஶோ(அ)ர்தீ² சாப்நுயாத்³யஶ꞉॥
Brahmajnanamavapnoti yena muchyeta bandhanat, dhanarthi dhanamapnoti yashorthi chapnuyadyashah.
gains knowledge of Brahman, which frees him from bondage. One seeking wealth gains wealth, one seeking fame gains fame,
வித்³யார்தீ² சாப்நுயாத்³வித்³யாம்ʼ நாமஸாஹஸ்ரகீர்தநாத்।
நாநேந ஸத்ருʼ³ஶம்ʼ ஸ்தோத்ரம்ʼ போ⁴க³மோக்ஷப்ரத³ம்ʼ முநே॥
Vidyarthi chapnuyadvidyam namasahasrakirtanat, nanena sadrisham stotram bhogamokshapradam mune.
and one seeking learning gains learning by chanting the thousand names. O sage, no hymn equals this in granting both worldly joy and liberation.
கீர்தநீயமித³ம்ʼ தஸ்மாத்³போ⁴க³மோக்ஷார்தி²பிர்⁴நரை꞉।
சதுராஶ்ரமநிஷ்டை²ஶ்ச கீர்தநீயமித³ம்ʼ ஸதா³॥
Kirtaniyamidam tasmadbhogamoksharthibhirnaraih, chaturashramanishthaishcha kirtaniyamidam sada.
So it should be chanted by those who seek worldly joy and liberation, and always by those in all four stages of life,
ஸ்வதர்⁴மஸமநுஷ்டா²நவைகல்யபரிபூர்தயே।
கலௌ பாபைகப³ஹுலே தர்⁴மாநுஷ்டா²நவர்ஜிதே॥
Svadharmasamanushthanavaikalyaparipurtaye, kalau papaikabahule dharmanushthanavarjite.
to make up for any lapses in following their own dharma. In the Kali age, so full of sin and empty of righteous practice,
நாமஸங்கீர்தநம்ʼ முக்த்வா ந்ருʼணாம்ʼ நாந்யத்பராயணம்।
லௌகிகாத்³வசநாந்முக்²யம்ʼ விஷ்ணுநாமாநுகீர்தநம்॥
Namasankirtanam muktva nrinam nanyatparayanam, laukikadvachananmukhyam vishnunamanukirtanam.
people have no refuge other than chanting the names. Better than worldly talk is chanting Vishnu’s names;
விஷ்ணுநாமஸஹஸ்ராச்ச ஶிவநாமைகமுத்தமம்।
ஶிவநாமஸஹஸ்ராச்ச தே³வ்யா நாமைகமுத்தமம்॥
Vishnunamasahasrachcha shivanamaikamuttamam, shivanamasahasrachcha devya namaikamuttamam.
better than a thousand names of Vishnu is one name of Shiva; and better than a thousand names of Shiva is one name of the Goddess.
தே³வீநாமஸஹஸ்ராணி கோடிஶ꞉ ஸந்தி கும்ப⁴ஜ।
தேஷு முக்²யம்ʼ த³ஶவித⁴ம்ʼ நாமஸாஹஸ்ரமுச்யதே॥
Devinamasahasrani kotishah santi kumbhaja, teshu mukhyam dashavidham namasahasramuchyate.
There are countless thousand-name hymns of the Goddess, Agastya; among them, ten are said to be the chief.
க³ங்கா³ ப⁴வாநீ கா³யத்ரீ காலீ லக்ஷ்மீ꞉ ஸரஸ்வதீ।
ராஜராஜேஶ்வரீ பாலா³ ஶ்யாமலா லலிதா த³ஶ॥
Ganga bhavani gayatri kali lakshmih sarasvati, rajarajeshvari bala shyamala lalita dasha.
They are of Ganga, Bhavani, Gayatri, Kali, Lakshmi, Saraswati, Rajarajeshvari, Bala, Shyamala and Lalita: these ten.
ரஹஸ்யநாமஸாஹஸ்ரமித³ம்ʼ ஶஸ்தம்ʼ த³ஶஸ்வபி।
தஸ்மாத்ஸங்கீர்தயேந்நித்யம்ʼ கலிதோ³ஷநிவ்ருʼத்தயே॥
Rahasyanamasahasramidam shastam dashasvapi, tasmatsankirtayennityam kalidoshanivrittaye.
Of these ten, this secret thousand names is the most praised. So chant it daily to remove the faults of the Kali age.
முக்²யம்ʼ ஶ்ரீமாத்ருʼநாமேதி ந ஜாநந்தி விமோஹிதா꞉।
விஷ்ணுநாமபரா꞉ கேசிச்சி²வநாமபரா꞉ பரே॥
Mukhyam shrimatrinameti na jananti vimohitah, vishnunamaparah kechichchhivanamaparah pare.
Deluded people do not know that the names of the holy Mother are foremost. Some are devoted to Vishnu’s names, others to Shiva’s;
ந கஶ்சித³பி லோகேஷு லலிதாநாமதத்பர꞉।
யேநாந்ய தே³வதாநாம கீர்திதம்ʼ ஜந்மகோடிஷு॥
Na kashchidapi lokeshu lalitanamatatparah, yenanya devatanama kirtitam janmakotishu.
hardly anyone in the world is devoted to Lalita’s names. Only one who has chanted the names of other gods over countless lifetimes
தஸ்யைவ ப⁴வதி ஶ்ரத்³தா⁴ ஶ்ரீதே³வீநாமகீர்தநே।
சரமே ஜந்மநி யதா² ஶ்ரீவித்³யோபாஸகோ ப⁴வேத்॥
Tasyaiva bhavati shraddha shridevinamakirtane, charame janmani yatha shrividyopasako bhavet.
comes to have faith in chanting the names of the Goddess. Just as one becomes a worshipper of Shri Vidya only in one’s final birth,
நாமஸாஹஸ்ரபாட²ஶ்ச ததா² சரமஜந்மநி।
யதை²வ விரலா லோகே ஶ்ரீவித்³யாராஜவேதி³ந꞉॥
Namasahasrapathashcha tatha charamajanmani, yathaiva virala loke shrividyarajavedinah.
so too the recitation of the thousand names comes only in the final birth. Just as those who know the royal Shri Vidya are rare in the world,
ததை²வ விரலோ கு³ஹ்யநாமஸாஹஸ்ரபாட²க꞉।
மந்த்ரராஜஜபஶ்சைவ சக்ரராஜார்சநம்ʼ ததா²॥
Tathaiva viralo guhyanamasahasrapathakah, mantrarajajapashchaiva chakrarajarchanam tatha.
so rare is one who recites these secret thousand names. Chanting the king of mantras, worshipping the Shri Chakra,
ரஹஸ்யநாமபாட²ஶ்ச நால்பஸ்ய தபஸ꞉ பல²ம்।
அபட²ந்நாமஸாஹஸ்ரம்ʼ ப்ரீணயேத்³யோ மஹேஶ்வரீம்॥
Rahasyanamapathashcha nalpasya tapasah phalam, apathannamasahasram prinayedyo maheshvarim.
and reciting the secret names are not the fruit of small austerity. One who tries to please the great Goddess without reciting the thousand names
ஸ சக்ஷுஷா விநா ரூபம்ʼ பஶ்யேதே³வ விமூட⁴தீ⁴꞉।
ரஹஸ்யநாமஸாஹஸ்ரம்ʼ த்யக்த்வா ய꞉ ஸித்³தி⁴காமுக꞉॥
Sa chakshusha vina rupam pashyedeva vimudhadhih, rahasyanamasahasram tyaktva yah siddhikamukah.
is a fool trying to see forms without eyes. One who abandons the secret thousand names yet longs for spiritual powers
ஸ போ⁴ஜநம்ʼ விநா நூநம்ʼ க்ஷுந்நிவ்ருʼத்திமபீ⁴ப்ஸதி।
யோ ப⁴க்தோ லலிதாதே³வ்யா꞉ ஸ நித்யம்ʼ கீர்தயேதி³த³ம்॥
Sa bhojanam vina nunam kshunnivrittimabhipsati, yo bhakto lalitadevyah sa nityam kirtayedidam.
surely hopes to end his hunger without food. Whoever is a devotee of Goddess Lalita should chant this daily.
நாந்யதா² ப்ரீயதே தே³வீ கல்பகோடிஶதைரபி।
தஸ்மாத்ர³ஹஸ்யநாமாநி ஶ்ரீமாது꞉ ப்ரயத꞉ படே²த்॥
Nanyatha priyate devi kalpakotishatairapi, tasmadrahasyanamani shrimatuh prayatah pathet.
The Goddess is not pleased any other way, even over countless ages. So, with a disciplined mind, recite the secret names of the holy Mother.
இதி தே கதி²தம்ʼ ஸ்தோத்ரம்ʼ ரஹஸ்யம்ʼ கும்ப⁴ஸம்ப⁴வ।
நாவித்³யாவேதி³நே ப்ரூ³யாந்நாப⁴க்தாய கதா³சந॥
Iti te kathitam stotram rahasyam kumbhasambhava, navidyavedine bruyannabhaktaya kadachana.
Thus I have told you this secret hymn, Agastya. Never share it with one who does not know this knowledge, or with one without devotion.
யதை²வ கோ³ப்யா ஶ்ரீவித்³யா ததா² கோ³ப்யமித³ம்ʼ முநே।
பஶுதுல்யேஷு ந ப்ரூ³யாஜ்ஜநேஷு ஸ்தோத்ரமுத்தமம்॥
Yathaiva gopya shrividya tatha gopyamidam mune, pashutulyeshu na bruyajjaneshu stotramuttamam.
Just as Shri Vidya is to be kept secret, so is this, O sage. Do not tell this excellent hymn to people who are like animals.
யோ த³தா³தி விமூடா⁴த்மா ஶ்ரீவித்³யாரஹிதாய ச।
தஸ்மை குப்யந்தி யோகி³ந்ய꞉ ஸோ(அ)நர்த²꞉ ஸுமஹாந்ஸ்ம்ருʼத꞉॥
Yo dadati vimudhatma shrividyarahitaya cha, tasmai kupyanti yoginyah sonarthah sumahansmritah.
The foolish one who gives it to someone without Shri Vidya angers the yoginis, and that is held to be a great misfortune.
ரஹஸ்யநாமஸாஹஸ்ரம்ʼ தஸ்மாத்ஸங்கோ³பயேதி³த³ம்।
ஸ்வதந்த்ரேண மயா நோக்தம்ʼ தவாபி கலஶோத்³ப⁴வ॥
Rahasyanamasahasram tasmatsangopayedidam, svatantrena maya noktam tavapi kalashodbhava.
So guard these secret thousand names well. I did not tell it even to you on my own, O Agastya;
லலிதாப்ரேரணேநைவ மயோக்தம்ʼ ஸ்தோத்ரமுத்தமம்।
தேந துஷ்டா மஹாதே³வீ தவாபீ⁴ஷ்டம்ʼ ப்ரதா³ஸ்யதி॥
Lalitapreranenaiva mayoktam stotramuttamam, tena tushta mahadevi tavabhishtam pradasyati.
I have spoken this excellent hymn only at Lalita’s prompting. Pleased by this, the great Goddess will grant your wishes.
இத்யுக்த்வா ஶ்ரீஹயக்ரீ³வோ த்⁴யாத்வா ஶ்ரீலலிதாம்பி³காம்।
ஆநந்த³மக்³நஹ்ருʼத³ய꞉ ஸத்³ய꞉ புலகிதோ(அ)ப⁴வத்॥
Ityuktva shrihayagrivo dhyatva shrilalitambikam, anandamagnahridayah sadyah pulakitobhavat.
Having said this, Lord Hayagriva meditated on Mother Lalita, and his heart, immersed in bliss, at once thrilled with joy.